Ngày 4/12, Trường Đại học Khoa học, Đại học Huế phối hợp với Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội tổ chức chương trình đối thoại năm 2025 với chủ đề: “Hợp tác đào tạo báo chí - truyền thông trong bối cảnh hậu kỹ thuật số”.

Trong bối cảnh toàn ngành giáo dục bậc đại học đang tích cực đóng góp ý kiến cho Dự thảo Luật Giáo dục đại học (sửa đổi), vấn đề tự chủ đại học tiếp tục là nội dung được đặc biệt quan tâm. Tại Đại học Huế - một trong những trung tâm đào tạo, nghiên cứu khoa học lớn của khu vực miền Trung - Tây Nguyên, tiến trình tự chủ đã và đang được triển khai với tinh thần đổi mới, trách nhiệm và minh bạch.

Giáo hội đang phối hợp với giới văn học nghệ thuật để xây dựng lễ hội văn hóa Phật giáo Việt Nam đương đại; kết nối Phật giáo với văn hóa dân tộc và nghệ thuật đương đại.

Ngày 27/9, Bệnh viện Trường Đại học Y - Dược Huế phối hợp với Đại học Nagoya, Nhật Bản tổ chức hội thảo quốc tế với chủ đề: “Cập nhật tiến bộ về nội soi năm 2025: Nagoya - Trường Đại học Y - Dược, Đại học Huế”.

Bằng cách tiếp cận liên ngành giữa nhân học văn hóa, xã hội học, ngôn ngữ học và nghiên cứu di sản, Đề tài “Các yếu tố cốt lõi làm nên bản sắc Huế, một vùng đất đặc biệt trong văn hóa Việt Nam - nơi từng là Kinh đô, là trung tâm văn hóa - tôn giáo - nghệ thuật và là biểu tượng của chiều sâu truyền thống” hướng đến làm rõ vai trò và giá trị của bản sắc Huế trong tổng thể văn hóa dân tộc; đồng thời, gợi mở những định hướng bảo tồn và phát huy bền vững trong bối cảnh hiện đại hóa và toàn cầu hóa hiện nay.

"Giữ gìn giá trị con người trong thời đại AI" là tiêu đề của một bài báo dài khoảng 700 chữ mà tôi có được, hướng tới đối tượng là người học, giáo viên, nhà sáng tạo nội dung, hoặc bất kỳ ai đang sống giữa làn sóng AI, sau một câu lệnh tôi gửi ChatGPT. Trải nghiệm vỡ lòng với ChatGPT, điều khiến tôi cảm thấy dễ mất phương hướng là cứ sau mỗi kết quả, ChatGPT luôn gợi mở kiểu: Bạn có muốn mình hoàn thiện giúp bạn không? Bạn có muốn mình thể hiện theo phong cách a, b, c… không? Chỉ cần bạn đồng ý, mình luôn sẵn sàng…

Chiều 1/8, tại điện Kiến Trung (Đại Nội Huế), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế phối hợp Trường đại học Nghệ thuật – Đại học Huế khai mạc triển lãm chuyên đề “Mỹ thuật & Di sản 4: Hình tượng Tứ linh qua nghệ thuật tạo hình”.

Quê tôi ở làng Trúc Lâm, phường Hương Long, thành phố Huế. Năm 1954, tôi đậu bằng Trung học đệ nhất cấp tại Trường Trung học Khải Định (Quốc học Huế). Sau Hiệp định Geneve, tôi xin ra Bắc để tiếp tục đi học. Tôi học Trường THPT Huỳnh Thúc Kháng ở Nghệ An. Tốt nghiệp khóa 3 Khoa Ngữ văn Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội (1958 - 1961), tôi được phân công về Vụ Báo chí Bộ Ngoại giao.

Qua phiên chất vấn tại Kỳ họp thứ 9, Chủ tịch Quốc hội đề nghị Chính phủ, các bộ trưởng, trưởng ngành tiếp thu ý kiến đại biểu Quốc hội và cụ thể hóa bằng hành động, chính sách, hướng đến cải thiện thực chất đời sống nhân dân, nâng cao năng lực nội sinh của nền kinh tế và xây dựng một nền giáo dục thực học, thực chất.

Đọc Lịch sử báo chí Huế của Nguyễn Xuân Hoa (Nxb Thuận Hóa, 2013), ban đầu người đọc không khỏi ngạc nhiên bởi tiêu đề cuốn sách không xác định thời gian. Đi vào nội dung, mới thấy tác giả dựng lại toàn bộ diện mạo lịch sử báo chí Huế dài tròn một thể kỷ, kể từ tờ báo đầu tiên ra đời ở Huế, tờ Le Rigolo (Kẻ ngộ nghĩnh) viết bằng hai thứ tiếng Pháp và Việt do nhóm thanh niên Trần Thanh Địch, Lê Thanh Cảnh, Võ Chuẩn, Phan Văn Tài, Lê Văn Thiết và một số bạn bè gồm 12 người làm việc tại Tòa Khâm sứ Huế thực hiện bằng phương pháp thủ công, in tay trên giấy học trò, 2 trang, số 1 ra tháng 12/1913. Lịch sử báo chí Huế dày 460 trang (337 trang nội dung và 123 trang phụ lục), 126 bức ảnh, ngoài lời mở đầu từ những trang báo cũ và hai phần phụ lục, nội dung chính gồm có 6 chương tương đối mạch lạc.