Ở Kinh đô Huế xưa, ngựa giữ một vị trí đặc biệt trong đời sống cung đình. Chúng không chỉ là phương tiện vận tải hay quân sự, mà còn là biểu tượng của uy nghi, là một phần nghi lễ của vương quyền. Vì thế, việc nuôi dưỡng, huấn luyện và chăm sóc ngựa đều được quy định tỉ mỉ, đến cả yên cương, roi ngựa hay dây buộc chuông cũng phải đúng phép và tinh xảo.

Hơn ba thập kỷ gắn bó với di sản Cố đô Huế, TS. Nguyễn Phước Hải Trung, Phó Giám đốc Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế (Trung tâm) luôn trăn trở trước câu hỏi làm sao để di sản không chỉ nằm yên trong ký ức hay trang sách. Với ông, di sản chỉ thực sự "sống" khi được trao truyền cho thế hệ trẻ.

Sông A Sáp trước khi chảy sang nước bạn Lào đã chắt chiu những hạt phù sa bồi đắp cho biền bãi, tạo nên một lưu vực rộng lớn cho vùng A Lưới. Từ lợi thế đó, những “ngư dân” ở vùng cao đã phát triển nghề đánh bắt, nuôi trồng thủy sản, góp phần tạo ra một cộng đồng dân cư - những “làng chài” ven sông trù phú trong tương lai.

Tôi vẫn thường lên về Truồi những ngày mưa tháng nắng, đắm mình theo gió nước sông Hưng Bình, con sông dài chảy giữa lòng xứ Truồi giàu có và bình an mà xanh mát nên tên.

Ngày mùng 3 Tết Bính Ngọ 2026, thị trường hàng hóa trên cả nước bắt đầu sôi động trở lại sau hai ngày đầu năm mới, song sức mua nhìn chung vẫn thấp hơn đáng kể so với cao điểm cận Tết.

Không chỉ là nghi lễ tâm linh, thờ cúng gia tiên còn là nền tảng đạo đức, góp phần bồi đắp truyền thống, gắn kết gia đình và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc trong đời sống hiện đại.

Năm 2000, trong một bài viết ngắn “Nhật ký Huế” khi về trong dịp Festival Huế lần đầu, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết: “Khi bạn có một xứ sở để trở về hoặc là để thỉnh thoảng trở về thì bạn còn có hạnh phúc nhiều lắm. Ở đó bạn có một dòng sông, một ngọn núi và bạn tìm lại được những đứa bạn một đời tóc xanh nay đã lốm đốm bạc đầu. Bạn sẽ gặp một cô gái Huế bất chợt trên đường và hỏi rằng: Huế bây giờ có gì lạ không em, thì lập tức hoặc tình cờ cô gái ấy sẽ đọc lại hai câu thơ của Bùi Giáng: Dạ thưa xứ Huế bây giờ, vẫn còn núi Ngự bên bờ sông Hương...”.

Từ buổi hồng hoang của lịch sử, con người nguyên thủy đã có ý thức về thời gian. Họ quan sát sự xoay vòng của vũ trụ và khắc lên hang động để đánh dấu sự diễn tiến của ngày, đêm. Cũng từ các hiện tượng thiên nhiên, thời tiết, chu kỳ của vũ trụ, con người làm ra lịch pháp để phục vụ cho cuộc sống và sản xuất nông nghiệp.

Từ mùng 1 sang mùng 2 Tết Bính Ngọ 2026, thị trường dần lấy lại nhịp độ. Nhu cầu nước giải khát, bia rượu, thực phẩm tươi sống và hàng tiêu dùng phục vụ du xuân tăng trở lại. Nhờ nguồn cung dồi dào và kế hoạch dự trữ được chuẩn bị từ sớm, giá cả các mặt hàng cơ bản giữ ổn định, không xảy ra hiện tượng thiếu hàng, sốt giá.

Trên những đường thôn ngõ xóm xã Chân Mây - Lăng Cô, bước chân của những người lính biên phòng đến với người dân, hòa cùng thanh âm rộn rã ngày xuân, để cái Tết của những cư dân vùng bên chân sóng càng thêm hân hoan trong lòng người.