Từ xa xưa, đồng bào Pa Cô sống dựa vào núi, vào rừng và vào nguồn nước. Nước cho lúa mọc, cho rẫy xanh, cho con người khỏe mạnh, cho bản làng yên ấm. Vì thế, lễ tế thần Nước là một trong những nghi lễ tín ngưỡng dân gian đặc sắc, lâu đời của đồng bào Pa Cô.

Những ngày giáp tết Bính Ngọ, khi nắng đẹp làm mai vàng khoe sắc, những làng quê vùng phía nam thành phố bắt đầu chuyển mình trong nhịp rộn ràng của Tết. Khói bếp củi trong chiều muộn, tiếng người gọi nhau í ới phụ nhau nấu bánh, sắc hoa nhiều màu dần phủ kín chợ quê… Tất cả hòa thành một “bản giao hưởng” ấm áp, nơi mỗi con người đều háo hức chờ đợi khoảnh khắc đoàn viên.

Mỗi độ Tết đến, giới nhiếp ảnh lại bước vào “mùa di chuyển” đặc biệt: Mùa săn hoa. Từ các chợ hoa Hà Nội đến cao nguyên đá phía bắc; từ triền đồi mai anh đào Đà Lạt đến làng hoa sông nước miền Tây... những chuyến đi không chỉ để tìm kiếm khuôn hình đẹp mà còn góp phần lưu giữ ký ức văn hóa, đời sống con người và nhịp chuyển mình của đất nước trong mùa Xuân mới.

Có những người suốt đời làm việc trong lặng lẽ nhưng dấu chân lại in sâu trên những miền đất mà họ đã đi qua, như cách một mạch nước ngầm âm thầm nuôi dưỡng cả cánh rừng. PGS.TS. Lê Văn Thăng, Phó Chủ tịch Hội Bảo vệ thiên nhiên và Môi trường Việt Nam, nguyên Viện trưởng Viện Tài nguyên và Môi trường Đại học (ĐH) Huế, nguyên Trưởng khoa Môi trường, Trường ĐH Khoa học, ĐH Huế là một người như thế.

Gió tháng Chạp lành lạnh thổi qua cánh đồng vừa gieo sạ xong. Những mầm lá xanh tí xíu vừa tách ra từ hạt lúa, mỏng manh trên nền đất ruộng được cày bừa kỹ càng. Ruộng đồng gieo xong là nghe Tết đang gấp gáp về. Con đường dẫn về làng Sình lồng lộng gió.

Trong bối cảnh là năm đầu tiên Huế trở thành thành phố trực thuộc Trung ương, Hội Xuân 2026 không chỉ mở ra một mùa lễ hội mới, mà còn đặt ra câu hỏi về việc Cố đô bước vào nhịp điệu sáng tạo đương đại mà vẫn giữ trọn sự lặng lẽ, thanh nhã. Trong hành trình ấy, Công ty Cổ phần Sao Tháng Tám Việt Nam (AGS) – đơn vị đã đồng hành cùng Huế suốt 5 năm qua, tiếp cận Hội Xuân như một không gian đối thoại giữa di sản, nghệ thuật và đời sống đô thị đang chuyển mình.

Đánh giá của du khách là “thước đo” khách quan phản ánh chất lượng dịch vụ du lịch của mỗi điểm đến. Với Huế, bên cạnh những điểm cộng đã được ghi nhận, vẫn còn không ít rào cản âm thầm chi phối quyết định quay trở lại của du khách.

3 giờ sáng, lò bánh của chị Lê Thị Thu Trang đã đỏ lửa. Những mẻ bánh, mứt truyền thống của làng Mỹ Lợi (xã Vinh Lộc) thơm nức liên tục ra lò để kịp cung ứng cho thị trường dịp Tết.

Mỗi chiều rực sáng ở phía tây nam, lúc mặt trời đang xuống dần bên núi Ngự Bình, tôi lại thích ngắm bức tượng con ngựa chiến cõng vị tướng thong dong trên đường. Một bức tượng đã hơn trăm năm vẫn vững chãi hướng mặt về lăng Cụ Kinh Tế.

Sau quá trình sưu tầm, phục dựng công phu, năm 2025, lễ hội Mừng lúa mới của người Cơ Tu đã chính thức được ghi danh vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. Tin vui ấy không chỉ khiến già làng, nghệ nhân phấn khởi, mà còn thắp lên niềm tự hào về bản sắc văn hóa được gìn giữ, trao truyền qua bao thế hệ nơi đây.