Huế là vùng đất mang dấu ấn của thời di dân mở nước cách đây hơn 700 năm của cư dân Thuận Hóa xưa. Rất ít tài liệu cho biết về thời điểm di dân và việc tổ chức hình thành các làng xã của người Việt nơi đây. Song trong quá trình điền dã, tôi đã tiếp cận được một số tài liệu Hán Nôm cổ ghi chép về sự kiện di dân, mở đất, hình thành làng, xã. Đặc biệt là tờ địa bạ niên hiệu Đại Hòa thứ 9 (1451) thời vua Lê Nhân Tông, được lập cách đây vừa tròn 575 năm.

Cuối năm học, khi những tán phượng bắt đầu đỏ lửa, cũng là lúc dịch vụ chụp ảnh kỷ yếu bước vào mùa cao điểm để giúp học sinh, sinh viên lưu giữ kỷ niệm học đường.

Chính quyền bang Punjab, Pakistan vừa phối hợp Đại sứ quán Việt Nam và Đại sứ quán các nước Thái Lan, Myanmar, Nepal và Cao ủy Sri Lanka tại Islamabad tổ chức Lễ Phật đản Vesak 2026 tại Taxila – Trung tâm Phật giáo thế giới thời cổ đại và tại Bảo tháp Dhammarajika – nơi lưu giữ xá lợi Đức Phật từ hơn hai nghìn năm trước.

Việc Chính phủ ban hành Quyết định số 611 phê duyệt Đề án “Chuyển đổi số trong lĩnh vực văn hóa đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045” là bước cụ thể hóa kịp thời Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa trước những yêu cầu của kỷ nguyên số, nơi công nghệ trở thành một trong những trụ cột định hình cách thức sáng tạo, lưu giữ và lan tỏa các giá trị văn hóa dân tộc.

Với công nghệ hiện đại cùng những phụ kiện độc đáo, photobooth (phòng chụp ảnh tự động lấy liền) đang trở thành điểm hẹn quen thuộc của giới trẻ Cố đô, nơi lưu giữ những khoảnh khắc thanh xuân đẹp đẽ.

Trong chỉnh thể văn hóa Huế, nếu hệ thống cung điện - lăng tẩm tạo nên diện mạo của một Kinh đô thì các làng ven phá, ven biển lại chính là nơi lưu giữ chiều sâu đời sống của cộng đồng. Ở đó, di sản không nằm yên trong quá khứ mà hiện diện trong từng mùa lễ hội, từng tập quán sinh hoạt, từng niềm tin gắn với môi trường tự nhiên. Lễ Cầu ngư của làng Thai Dương được tổ chức 3 năm một lần vào mỗi độ tháng Giêng trên cửa biển Thuận An, là một di sản như thế - một thực hành văn hóa sống động, nơi ký ức cộng đồng, tri thức biển và khát vọng sinh tồn hòa quyện thành một chỉnh thể bền vững qua hàng trăm năm.

Ở phố cổ Bao Vinh, bà Trần Thị Minh Phụng vẫn ngày ngày tỉ mẩn cầm cọ vẽ tranh kính như cách gia đình bà đã làm suốt nhiều thế hệ. Khi lớp thợ xưa gần như không còn, đôi tay của người phụ nữ ngoài 50 tuổi trở thành nơi lưu giữ một nghề từng gắn với mỹ thuật cung đình Huế.

Vừa trải nghiệm kỹ năng hội họa mới mẻ, vừa lưu giữ những cảm xúc tươi đẹp của mùa xuân, workshop vẽ tranh treo Tết của nữ họa sĩ trẻ Tuyết Loan tại Trạm An Yên (phường Phú Xuân) trở thành điểm hẹn thanh bình, nơi các học viên được thả hồn vào những nét cọ rực rỡ.

Với một Cố đô như Huế, mỗi góc phố, làng quê hay những lăng tẩm đều lưu giữ dấu vết những câu chuyện của ký ức. Nhiều du khách đến Huế không chỉ để du lịch mà còn là hành trình trở về hoài niệm. Đó là cơ hội để Huế nắm bắt một loại hình du lịch đang là xu hướng.

Mỗi độ Tết đến, giới nhiếp ảnh lại bước vào “mùa di chuyển” đặc biệt: Mùa săn hoa. Từ các chợ hoa Hà Nội đến cao nguyên đá phía bắc; từ triền đồi mai anh đào Đà Lạt đến làng hoa sông nước miền Tây... những chuyến đi không chỉ để tìm kiếm khuôn hình đẹp mà còn góp phần lưu giữ ký ức văn hóa, đời sống con người và nhịp chuyển mình của đất nước trong mùa Xuân mới.

Trung tâm được chia thành nhiều không gian. Đáng chú ý nhất đó là không gian lưu trữ mộc bản Phật giáo. Được bày biện một cách khoa học và bài bản, không gian này hiện có hơn 800 tấm và 1.300 mặt khắc, đa dạng chủng loại như kinh, luật, luận, trước tác, phái điệp, quy y - thế độ, tranh đồ họa cổ… vô cùng quý hiếm.