Trong đời sống văn hóa Huế, trà không đơn thuần là một thức uống mà là một nếp sinh hoạt mang chiều sâu lễ nghi và thẩm mỹ, gắn liền với cách ứng xử, với nhịp sống chậm rãi và sự trầm tĩnh của con người xứ Kinh kỳ. Nghệ thuật uống trà Huế vì thế không chỉ phản ánh gu thưởng thức, mà còn biểu đạt trình độ văn hóa, nhân sinh quan và lối sống của một đô thị từng giữ vai trò trung tâm chính trị - văn hóa của đất nước.

Trong chỉnh thể văn hóa Huế, nếu hệ thống cung điện - lăng tẩm tạo nên diện mạo của một Kinh đô thì các làng ven phá, ven biển lại chính là nơi lưu giữ chiều sâu đời sống của cộng đồng. Ở đó, di sản không nằm yên trong quá khứ mà hiện diện trong từng mùa lễ hội, từng tập quán sinh hoạt, từng niềm tin gắn với môi trường tự nhiên. Lễ Cầu ngư của làng Thai Dương được tổ chức 3 năm một lần vào mỗi độ tháng Giêng trên cửa biển Thuận An, là một di sản như thế - một thực hành văn hóa sống động, nơi ký ức cộng đồng, tri thức biển và khát vọng sinh tồn hòa quyện thành một chỉnh thể bền vững qua hàng trăm năm.

Trong giai đoạn Huế đang chuyển mình mạnh mẽ, hướng tới mô hình đô thị di sản - văn hóa - du lịch bền vững, phát triển kinh tế đêm là một yêu cầu thực tiễn. Vậy Huế sẽ làm kinh tế đêm theo cách nào để vừa hiệu quả, vừa văn minh, vừa giữ gìn được “cốt cách” của một Cố đô?

Thành phố Huế đang từng bước cụ thể hóa Nghị quyết 57-NQ/TW của Bộ Chính trị về đột phá phát triển khoa học, công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số bằng những chương trình hành động thiết thực. Trong đó, Huế đang kiến tạo một hệ sinh thái đổi mới sáng tạo mở, liên kết và hội nhập, tạo nền tảng cho phát triển kinh tế - xã hội bền vững.

Trước thực trạng một bộ phận người dân cố tình đổ rác không đúng nơi quy định, lấn chiếm lòng, lề đường để kinh doanh, buôn bán, vi phạm trật tự đô thị, nhiều địa phương trên địa bàn TP. Huế đã và đang tăng cường lắp đặt hệ thống camera giám sát, kết hợp xử phạt nghiêm minh nhằm nâng cao hiệu quả quản lý, tạo chuyển biến rõ nét trong nhận thức và hành động của từng cá nhân, hộ gia đình.

Khoa học công nghệ, đổi mới sáng tạo và chuyển đổi số (KHCN, ĐMST & CĐS) đang trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, giữ vai trò quyết định trong nâng cao năng suất, chất lượng, hiệu quả và sức cạnh tranh của mỗi quốc gia, địa phương trong bối cảnh Cách mạng công nghiệp lần thứ tư. Đối với Việt Nam, phát triển KHCN, ĐMST & CĐS không chỉ là yêu cầu khách quan mà còn là lựa chọn chiến lược nhằm hiện thực hóa khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc. Trong bức tranh phát triển chung đó, thành phố Huế xác định con đường phát triển riêng, mang bản sắc đặc thù: Huế tăng trưởng nhanh dựa trên nền tảng kinh tế tri thức và phát triển bền vững trên nền tảng văn hóa. Nếu di sản văn hóa là “hồn cốt” của đô thị Huế thì khoa học công nghệ chính là “chìa khóa” để phát huy, lan tỏa và chuyển hóa các giá trị ấy thành động lực phát triển trong kỷ nguyên mới.

Ở Kinh đô Huế xưa, ngựa giữ một vị trí đặc biệt trong đời sống cung đình. Chúng không chỉ là phương tiện vận tải hay quân sự, mà còn là biểu tượng của uy nghi, là một phần nghi lễ của vương quyền. Vì thế, việc nuôi dưỡng, huấn luyện và chăm sóc ngựa đều được quy định tỉ mỉ, đến cả yên cương, roi ngựa hay dây buộc chuông cũng phải đúng phép và tinh xảo.

Nếu “chịu khó” nhìn từ vật, từ cách làm của Quảng Điền, ắt hẳn sẽ đúc rút được nhiều kinh nghiệm với tính thực tiễn cao, từ đó có thêm nhiều giải pháp giúp thể thao Huế vươn xa hơn, bay cao hơn…

Năm 2025, TP. Huế kiên định triển khai đường lối đối ngoại của Đảng và Nhà nước theo hướng chủ động, linh hoạt, trong đó xác định ngoại giao kinh tế là một trong những trụ cột quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội.

Sự kết hợp giữa hàng ngàn chậu hoa cùng với các tiểu cảnh nhấn nhá linh vật ngựa dọc theo đôi bờ sông Hương đã trở thành điểm nhấn của Tết Bính Ngọ 2026. Không gian của đô thị Huế nhờ thế không chỉ giữ được nét cổ kính mà còn tạo nên sự khác lạ bởi nét đẹp hiện đại.