Trải qua nhiều thế hệ, nghề làm trống cổ truyền của người Cơ Tu dần mai một, chỉ còn lại trong ký ức của số ít người cao tuổi. Ở bản Dỗi, xã Khe Tre, nghệ nhân, già làng Vương Văn Cưa là một trong những người cuối cùng còn lưu giữ bí quyết chế tác trống cổ Cơ Tu.

Người Cơ Tu ở thôn 5, xã Nam Đông (sáp nhập từ các xã Hương Xuân, Thượng Nhật và Hương Sơn) vẫn gọi già làng Trần Đình Lừa (72 tuổi) là “kho báu sống” của bản làng. Bởi cho đến nay, ông là một trong những người hiếm hoi còn lưu giữ được tiếng chiêng linh thiêng đã gắn liền với bao thế hệ người Cơ Tu.

Ở tuổi 80, ông Hồ Văn Cường, người Cơ Tu, ở thôn 2, xã Nam Đông (sáp nhập từ các xã Hương Xuân, Thượng Nhật và Hương Sơn) vẫn miệt mài lao động, gắn bó với ruộng rẫy như một niềm vui tuổi già. Nhờ sự cần mẫn lao động đã giúp ông Cường thu về hơn 200 triệu đồng mỗi năm.

Dưới mái nhà Gươl uy nghi, giữa âm vang cồng chiêng mùa lễ hội, người Cơ Tu ở bản Dỗi đang từng ngày khơi dậy tiềm năng du lịch cộng đồng. Họ vừa tạo sinh kế trên chính mảnh đất quê hương, vừa giữ gìn và lan tỏa giá trị văn hóa truyền thống của bản làng.

Nép mình dưới chân dãy Trường Sơn hùng vĩ, bản Dỗi (xã Khe Tre) như một thung lũng xanh mướt yên bình. Nơi ấy, có một người con gái Cơ Tu ngày ngày lặng lẽ kể chuyện bản làng mình bằng tất cả niềm tự hào với văn hóa cội nguồn.

Có một nữ người dân tộc Cơ Tu đầy nhiệt huyết, trách nhiệm, bản lĩnh, từ núi rừng Nam Đông (nay là huyện Phú Lộc), vinh dự đến TP. Hồ Chí Minh tham dự Đại hội Thanh niên tiên tiến làm theo lời Bác toàn quốc lần thứ VII năm 2025. Đó là chị Hồ Thị Hồng, Bí thư Xã đoàn Hương Hữu.

Theo Báo cáo toàn cầu về khủng hoảng lương thực (GRFC) mới nhất vừa được công bố, tình trạng mất an ninh lương thực cấp tính và suy dinh dưỡng ở trẻ em đang tiếp tục gia tăng ở mức báo động, với gần 300 triệu người có nguy cơ tử vong vì nạn đói.

Trong bức tranh toàn cảnh về người Cơ Tu, lễ hội mừng lúa mới giữ một vai trò rất quan trọng trong đời sống văn hóa tín ngưỡng, làm nổi bật các đặc trưng văn hóa tộc người, phản ánh nhân sinh quan, thế giới quan cũng như các hệ tri thức bản địa. Đó là nhận định được các chuyên gia đưa ra trong quá trình xây dựng hồ sơ Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia “Lễ hội mừng lúa mới của dân tộc Cơ Tu ở vùng Nam Đông, huyện Phú Lộc, TP. Huế”.

Những ngày tháng Giêng, khi sương mù còn vương trên những mái nhà của người Cơ Tu cũng là lúc thanh âm của cồng chiêng, đàn Abel vang lên giữa buôn làng. Tại thôn Dỗi, xã Thượng Lộ, huyện Phú Lộc, âm nhạc như một phần không thể thiếu trong đời sống của bà con nơi đây, gắn liền với những câu chuyện tình yêu, những khúc hát ru con hay lời tạ ơn gửi đến thần linh.

Người Cơ Tu tại huyện Nam Đông luôn tự hào về lớp nghệ nhân tài hoa, những người vẫn giữ ngọn lửa đam mê với nghề điêu khắc nhà mồ. Ông Phạm Xuân Tin (thôn 4, xã Thượng Long) được xem là “đại sư phụ” của nghệ thuật này.

Tình hình sử dụng ma túy ngày càng phức tạp. Số đối tượng cai nghiện ma túy bắt buộc và tự nguyện trên địa bàn theo đó cũng tăng lên.

Với những kết quả mà dịch vụ công trực tuyến đạt được ở huyện Nam Đông đã tạo ra sự thông thoáng, cởi mở từ bộ máy hành chính minh bạch, thân thiện giữa chính quyền và người dân.