Không chỉ là nghi lễ tâm linh, thờ cúng gia tiên còn là nền tảng đạo đức, góp phần bồi đắp truyền thống, gắn kết gia đình và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc trong đời sống hiện đại.

Trong bối cảnh công nghiệp văn hóa được xác định là một động lực tăng trưởng mới, di sản văn hóa không chỉ là giá trị cần bảo tồn mà còn là nguồn lực sáng tạo quan trọng góp phần vào phát triển bền vững đất nước.

Sau khoảnh khắc sum vầy bên gia đình, chúc Tết ông bà, cha mẹ, nhiều người dân, du khách đã chọn Đại Nội Huế làm điểm đến cho hành trình du xuân ngày đầu năm mới trong một không gian Tết mang đậm chiều sâu văn hóa.

Tết Nguyên đán là dịp lễ truyền thống quan trọng nhất của người Việt, nơi giá trị gia đình, phong tục và bản sắc văn hóa được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Vì vậy, Tết trở nên đặc biệt hơn đối với nhiều gia đình tại Việt Nam có thành viên đến từ những quốc gia khác.

Ngày 15/2, tại thành phố Lorient (Pháp), gần 1.000 kiều bào, người dân Pháp và bạn bè quốc tế đã tham dự ngày hội Tết cổ truyền 2026.

Bên cạnh ý nghĩa là dịp lễ truyền thống gắn với các giá trị gia đình và bản sắc văn hóa Á Đông, mùa Tết năm nay còn được nhiều nước xác định là thời điểm quan trọng để thúc đẩy du lịch, kích cầu tiêu dùng và quảng bá hình ảnh quốc gia.

Trong văn hóa Á Đông, ngựa không chỉ là phương tiện mà là biểu tượng của văn hóa. Huế thời Triều Nguyễn từng có bóng ngựa theo chân nghi trượng và xe loan cung đình. Đến nay, hình ảnh ấy vẫn hiện diện trên hai đỉnh đồng trong bộ Cửu Đỉnh, Huyền Đỉnh và Anh Đỉnh như lớp ký ức kim loại bền bỉ, nhắc rằng ngựa đã từng hiện diện trong đời sống Cố đô.

Trong tiến trình đi lên của TP. Huế - đô thị di sản đặc thù của Việt Nam, văn hóa và di sản không chỉ là ký ức hay tài sản tinh thần, mà còn là nguồn lực phát triển quan trọng, có khả năng kiến tạo sinh kế, nâng cao chất lượng sống và định vị bản sắc của Huế trong chuỗi đô thị di sản thế giới.

Nhìn những đóa mai vàng nở lung linh trong nắng mai, khách du xuân xứ Huế đã hỏi tôi: Vì sao hoa ấy gọi là hoàng mai? Khi Huế rộn ràng với “Mai vàng trước ngõ” và đề án xây dựng Huế thành “Xứ sở Hoàng mai”, cũng đã có người thắc mắc: gọi mai vàng là được rồi, cớ chi lại là hoàng mai?

Văn hóa đối ngoại đã trở thành một điểm sáng, tạo được sự chuyển biến tích cực từ tư duy “giao lưu gặp gỡ” sang “hợp tác đích thực” và văn hóa vừa là nhân tố để thúc đẩy hòa bình vừa là động lực để phát triển bền vững.