Là người dân Huế - vùng đất di sản, nên điều tôi quan tâm nhất mỗi khi đến bất cứ xứ sở nào vẫn là di sản và cách người dân bản địa sống với di sản cha ông họ để lại.

Những năm qua, Bảo tàng Lịch sử TP. Huế chú trọng thực hiện chương trình triển lãm lưu động về các trường học, giúp nhiều trường học cũng trở thành bảo tàng - nơi những tư liệu, hiện vật lịch sử kể những câu chuyện quá khứ oai hùng của cha ông.

Lễ công bố Quyết định và trao Bằng xếp hạng Di tích cấp thành phố Đình Liễu Cốc Thượng (phường Kim Trà) diễn ra sáng 5/6. Đây là sự ghi nhận đối với những giá trị lịch sử, văn hóa, kiến trúc nghệ thuật tiêu biểu mà cha ông đã dày công gìn giữ, trao truyền qua nhiều thế hệ.

Niềm vui của một nghệ nhân đan lát là mỗi ngày còn thấy bà con đeo gùi lên nương, còn thấy thanh niên nhớ đến chiếc xà lét của cha ông mình.

Các nghệ nhân đến từ làng nghề Thanh Liễu (Hải Dương) đã có màn trình diễn và kể về hành trình hồi sinh, gìn giữ những giá trị của nghề khắc ván in mộc bản mà cha ông để lại.

Đình quay mặt ra cánh đồng nên mùa này hương lúa bao quanh. Tôi đứng trước cổng đình làng Văn Xá (phường Hương Văn, TX. Hương Trà), ngắm màu vàng miên man của cánh đồng lúa chín trước mặt mà lòng ngưỡng mộ cha ông thuở trước đã chọn hướng xây đình. Mỗi năm hai mùa lúa chín, mái đình rêu phong cổ kính in bóng trên cánh đồng làng, một hình ảnh quá đẹp mang đậm hồn quê, nếp sống làng Việt.

Những ngày tháng 3 lịch sử, nhiều thanh niên, bạn trẻ, các em học sinh đã tìm về các “địa chỉ đỏ” trên địa bàn TP. Huế để được sống trong không khí hào hùng một thời của cha ông và thể hiện sự tri ân đối với thế hệ đi trước, góp phần giáo dục truyền thống cách mạng, khơi dậy tinh thần yêu nước cho thế hệ trẻ.

Từ năm 2004, tôi đã đọc cuốn “Hà Văn Lâu - Người đi từ bến làng Sình” của nhà văn Trần Công Tấn. Trong đó, tác giả dành đúng 5,5 trang đề cập về trận đánh đồn Hà Thanh. Do bái phục tài nghệ đánh giặc của cha ông mình nên khi đọc cuốn “Lịch sử đấu tranh, xây dựng của Đảng bộ và Nhân dân huyện Phú Vang”, xuất bản năm 2015 và cuốn “Lực lượng vũ trang nhân dân huyện Phú Vang”, xuất bản năm 2004, tôi ngờ ngợ nên thấy cần thiết phải viết bài này. Cần phải nói ngay rằng, những chi tiết mà tôi trích từ những trang sách vừa nêu không hề làm thay đổi bản chất của trận đánh, mà chỉ góp phần bổ sung những chi tiết chưa trùng khớp, thậm chí phi lý mà tôi sẽ dẫn dưới đây.

Những ngư dân xuất ngoại đánh bắt hải sản trên ngư trường quốc tế, khi trở về quê hương, nhờ có nguồn vốn làm ăn, ổn định sinh kế đã trở lại phát triển nghề cha ông.

Bên thềm nhà phảng phất hương xuân, có ông lão cặm cụi kết những tâm tình vào từng cánh hoa giấy. Cuộc sống với biết bao điều thay đổi, nhưng với ông Nguyễn Hóa, gạo cội của nghề hoa giấy Thanh Tiên vẫn “ngồi lại” để giữ nghề của cha ông.