Ngày 22/6, tại Cộng hòa Pháp, Sở Văn hóa và Thể thao Hà Nội, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu-Quốc Tử Giám phối hợp Trường đại học Paul-Valéry Montpellier 3 (cơ sở Saint-Charles) tổ chức Tọa đàm khoa học quốc tế với chủ đề “Văn hóa và Di sản trong quan hệ Pháp-Việt, từ thế kỷ XIX đến nay”.

Thí sinh Phùng Thị Huyền My đã vượt qua nhiều ứng viên nổi bật để chính thức đăng quang ngôi vị Hoa hậu Di sản Áo dài Việt Nam toàn cầu 2026, nhờ vẻ đẹp thanh lịch, bản lĩnh, sự tự tin cùng những hiểu biết về giá trị văn hóa, di sản dân tộc.

Trong dòng chảy báo chí vùng đất Cố đô Huế, những câu chuyện liên quan đến văn hóa, lịch sử bao giờ cũng có sức cuốn hút riêng. Người cầm bút không đơn thuần chỉ kể câu chuyện mà hơn thế, họ còn là cầu nối góp phần phản biện với tinh thần trách nhiệm trong hành trình chung tay bảo tồn những giá trị văn hóa mà tiền nhân để lại.

Các ngành công nghiệp văn hóa, dựa trên tri thức, sáng tạo, bản sắc và công nghệ, đang nổi lên như một trong những động lực tăng trưởng quan trọng của nhiều quốc gia. Trong bối cảnh đó, việc đặt văn hóa vào trung tâm của chiến lược phát triển, như tinh thần của Nghị quyết 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam, không chỉ là một định hướng chính trị mà còn là một yêu cầu mang tính tất yếu của thời đại.

Trong chiều sâu văn hóa Huế, vườn không chỉ là không gian xanh, phần cảnh quan phụ trợ cho kiến trúc, mà là một yếu tố cấu thành bản sắc đô thị. Nhắc đến Huế là nhắc đến sông Hương, núi Ngự, thành quách, lăng tẩm, chùa chiền, phủ đệ, nhưng cũng không thể không nhắc đến những khu vườn. Vườn làm mềm kiến trúc, làm dịu đời sống, làm sâu thêm chất thơ và tạo nên một kiểu đô thị rất riêng: Đô thị trong vườn, đô thị của thi ca, sự hài hòa giữa con người với thiên nhiên, hay “thơ - kiến trúc đô thị” như lời Ngài M’ Bow, nguyên Tổng Giám đốc UNESCO khi nói về Huế.

Nhu cầu lớn nhất với học sinh khiếm thị hiện nay vẫn là sách giáo khoa theo định dạng chữ nổi braille. Phần lớn các em học hòa nhập tại các trường phổ thông, sử dụng cùng chương trình và nội dung như học sinh không khiếm thị. Tuy nhiên, khi không có sách chữ nổi tương ứng, việc tiếp cận bài học chủ yếu dựa vào nghe giảng và ghi nhớ, khiến quá trình học tập gặp nhiều hạn chế.

Cách đây chưa lâu, dân Huế bàng hoàng khi Thiền Lâm, ngôi chùa có tuổi đời hàng trăm năm trên đường Điện Biên Phủ đã bị “bà hỏa” thiêu rụi. Thiệt hại là rất lớn, song, lớn nhất và khiến nhiều người xót xa tiếc nuối nhất là hệ thống các cổ vật như tranh, tượng, hoành phi, câu đối, long vị… đa phần đều đã làm mồi cho lửa. Đó không chỉ là hồn cốt, là văn hóa của riêng Thiền Lâm mà còn của Phật giáo Huế, của văn hóa Huế. Thật đáng tiếc! - Một vị Thượng tọa là Phó ban Trị sự Thành hội Phật giáo Huế bần thần khi nói chuyện với chúng tôi.

Hưởng ứng Tháng An toàn, vệ sinh lao động năm 2026 (bắt đầu từ ngày 1/5) với trọng tâm là ứng dụng công nghệ và chuyển đổi số trong phòng ngừa rủi ro, câu chuyện về văn hóa trong lao động ở Huế cũng không còn dừng lại ở những khẩu hiệu. Các cuộc đối thoại tại nơi làm việc và việc bắt đầu số hóa dữ liệu an toàn cho thấy một cách tiếp cận khác: nhìn thấy rủi ro sớm hơn, thay vì xử lý khi sự cố đã xảy ra.

Trong tiến trình phát triển của một đô thị di sản đang từng bước khẳng định vị thế trung tâm văn hóa đặc sắc của cả nước, câu chuyện văn hóa đọc tại Huế không còn là một chủ đề mang tính khuyến khích thuần túy, mà đã trở thành một vấn đề có ý nghĩa chiến lược, gắn với chất lượng con người, với sức mạnh nội sinh và với tầm nhìn phát triển bền vững của thành phố.

Làm sao để cạnh tranh điểm đến, thu hút du lịch khi nhiều quốc gia, nhiều địa phương đều có biển, có núi, có những giá trị văn hóa bản địa đặc sắc? Đó là câu hỏi đã được đặt ra tại Hội thảo “Kết nối, quảng bá văn hóa, di sản, lịch sử và du lịch” vừa được Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực miền Trung - Tây Nguyên (VTV8) tổ chức tại Gia Lai.