Sáng 3/3, Câu lạc bộ Thơ Haiku Việt - Cố đô Huế tổ chức chương trình họp mặt, giao lưu thơ nhạc chào mừng kỷ niệm lần thứ 24 Ngày thơ Việt Nam và Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3.

Không ai nói hay hơn nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm khi ông khái quát về tâm thức ly hương của người Việt mình: “Họ gánh theo tên xã, tên làng trên mỗi chuyến di dân”. Ở vùng đô thị trên cao nguyên Lâm Viên cũng vậy, nhiều người dân xứ Huế rời cố xứ đến miền đất này lập cư đến nay đã ngót nghét trăm năm, 4 - 5 thế hệ hậu sinh ra đời trên quê mới nhưng “nét Huế” ở những làng ấp người Huế nơi xa chưa bao giờ phai nhạt.

Nếu nói chọn một điều gì ở Huế, tôi chọn hình ảnh những người phụ nữ. Với vẻ đẹp dịu dàng đằm thắm là những tâm hồn mạnh mẽ đến diệu kỳ. Tự bao đời nay, nữ lưu xứ Huế đã bồi đắp nên những nét đẹp Kinh kỳ bằng chính phù sa tâm hồn mình.

Năm 2000, trong một bài viết ngắn “Nhật ký Huế” khi về trong dịp Festival Huế lần đầu, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết: “Khi bạn có một xứ sở để trở về hoặc là để thỉnh thoảng trở về thì bạn còn có hạnh phúc nhiều lắm. Ở đó bạn có một dòng sông, một ngọn núi và bạn tìm lại được những đứa bạn một đời tóc xanh nay đã lốm đốm bạc đầu. Bạn sẽ gặp một cô gái Huế bất chợt trên đường và hỏi rằng: Huế bây giờ có gì lạ không em, thì lập tức hoặc tình cờ cô gái ấy sẽ đọc lại hai câu thơ của Bùi Giáng: Dạ thưa xứ Huế bây giờ, vẫn còn núi Ngự bên bờ sông Hương...”.

Hai tay ôm chiếc máy ảnh, Marie - nữ du khách Pháp hỏi người hướng dẫn viên bằng giọng êm dịu: “Liệu tôi có thể… mặc thử cổ phục của Việt Nam?”.

Nhìn những đóa mai vàng nở lung linh trong nắng mai, khách du xuân xứ Huế đã hỏi tôi: Vì sao hoa ấy gọi là hoàng mai? Khi Huế rộn ràng với “Mai vàng trước ngõ” và đề án xây dựng Huế thành “Xứ sở Hoàng mai”, cũng đã có người thắc mắc: gọi mai vàng là được rồi, cớ chi lại là hoàng mai?

Dịp tết Nguyên đán Bính Ngọ này, một tin vui đến với cộng đồng yêu di sản xứ Huế là liễn làng Chuồn vang bóng một thời đã hồi sinh trở lại. Hành trình khôi phục dòng tranh dân gian quý đã thất truyền này là cả câu chuyện dài không chỉ có mồ hôi mà còn bao tâm huyết của những người trẻ yêu di sản.

Không khí tết Nguyên đán đã cận kề. Cùng với sự hối hả của chợ hoa, của Hội hoa xuân và nhiều hoạt động văn hóa - nghệ thuật phong phú khác, xứ Huế đã có thêm tin vui từ nhiều loại bánh vốn được dùng trong dịp Tết xưa đã được hồi sinh trở lại, nhờ vào những người trẻ tâm huyết.

Sau khi in khuôn, bánh được sấy khô rồi gói bằng giấy ngũ sắc bắt mắt. Trên mặt bánh, các họa tiết hoa văn được điểm thêm, tạo nên nét đặc trưng của thức bánh cung đình.

Lớn lên từ ruộng đồng, lại thấm đẫm chất quê “nhút mặn, chua cà” nhưng phải đến U50, tôi mới lần đầu tiên được nghe đến món “mứt cà pháo” của xứ Huế. Quả cà vốn quá quen trên mâm cơm đạm bạc lại xuất hiện trong một hình hài quá lạ - món mứt quá đẹp mắt cho ngày tết Nguyên đán.

Sáng 18/1, Hội Thơ Xứ Huế đã tổ chức chương trình tổng kết hoạt động Hội năm 2025 và ra mắt thi phẩm “Về miền Hương Ngự”. Đây là dịp nhìn lại chặng đường hoạt động trong năm qua, đồng thời giới thiệu đến công chúng tuyển tập thơ mới, là kết quả từ nhiều hoạt động sáng tác, giao lưu thơ ca sôi nổi của Hội.

Năm 2025, Huế là địa phương được giao quyền đăng cai Năm du lịch quốc gia. Tận dụng cơ hội quý giá này, các hoạt động xúc tiến, quảng bá điểm đến được đẩy mạnh không chỉ trong nước mà còn ở các thị trường quốc tế.

Tỉnh Thừa Thiên Huế đang tiếp tục hợp tác với các hãng hàng không trong nước và các đối tác quốc tế phát triển các đường bay, xúc tiến thu hút khách từ nhiều quốc gia đến với Cố đô Huế.

Hoạt động vẽ tranh trải nghiệm này đã được họa sĩ trẻ Trần Ngọc Sỹ tổ chức từ hơn 2 năm nay.