Trong hành trình cách mạng vĩ đại của Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Huế là địa danh in dấu chân thời niên thiếu, là mảnh đất đã đánh thức tinh thần yêu nước, ý chí đấu tranh cách mạng và bản lĩnh chính trị phi thường. Những năm tháng học tập và hoạt động ở Huế là một bước ngoặt khơi nguồn cho sự trưởng thành của một trong những nhà lãnh đạo kiệt xuất của cách mạng Việt Nam thế kỷ XX.

Thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước đỉnh cao là Đại thắng mùa Xuân năm 1975, là một thắng lợi vĩ đại của lịch sử hằng nghìn năm đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc ta, “mãi mãi được ghi vào lịch sử dân tộc ta như một trong những trang chói lọi nhất, một biểu tượng sáng ngời về sự toàn thắng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng và trí tuệ con người và đi vào lịch sử thế giới như một chiến công vĩ đại của thế kỷ XX, một sự kiện có tầm quan trọng quốc tế to lớn và có tính thời đại sâu sắc”[1].

Ra đời vào khoảng cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX rồi nhanh chóng lan rộng khắp thế giới, jazz là dòng nhạc thu hút đa dạng văn hóa ở các quốc gia, khu vực và cộng đồng, trở thành nghệ thuật thịnh hành, kết nối với điện ảnh, thể thao, văn học và nhiều loại hình khác. Thế nhưng ở Việt Nam, cho đến nay cộng đồng nghe jazz vẫn rất sơ khai, thiếu vắng tụ điểm lan tỏa cho số đông công chúng. Ở Huế, jazz càng đặc biệt non trẻ về cả cộng đồng người nghe lẫn cộng đồng người chơi loại nhạc này.

Nhạc thể nghiệm phổ biến từ khoảng giữa thế kỷ XX, là một trường phái âm nhạc hoàn toàn khác biệt, sử dụng phương pháp pha trộn âm thanh cũng như các nhạc cụ không chính thống, đa dạng, mới lạ. Thể loại này còn mới lạ với khán giả trong nước, những nghệ sĩ chọn đây là con đường âm nhạc của bản thân cũng không nhiều; trong số đó, có Võ Hà Hạnh Nhân (2002).

Ngày 1/6, Trường đại học Khoa học, Đại học Huế tổ chức hội thảo khoa học Quốc gia với chủ đề “Văn học miền Trung nửa sau thế kỷ XX”.

Đi qua cây cầu vắt qua sông An Cựu, lên dốc Bến Ngự đến khu di tích lưu niệm chí sĩ Phan Bội Châu, trong đó có ngôi nhà cũ của cụ Phan Bội Châu - nhà tư tưởng, nhà thơ, nhà văn nổi tiếng của Việt Nam đầu thế kỷ XX. Người mà dân Huế gọi với cái tên thân thương “Ông già Bến Ngự”.

Bao Vinh ngay từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đã được các học giả Tây phương (xem thêm R. Morineau trong “Bao Vinh - Thương cảng của Huế”, Tập san BAVH, Số 2/1916) đánh giá “là khu vực đẹp mắt của Cố đô Huế”, một “điểm đến hấp dẫn” cả ban ngày lẫn ban đêm cho du khách khi đến Huế.

Bộ ấn phẩm “Huế kỳ bí” gồm 3 cuốn: Huế điều kỳ bí (Louis Chochod), Lăng Gia Long (Léopold Cadière) và Tuyển tập đồ bản và địa danh Kinh thành Huế (Henri Cosserat & Léopold Cadière) do MaiHaBooks liên kết cùng Nhà xuất bản Khoa học Xã hội phát hành vừa được giới thiệu đến công chúng chiều 23/9 tại Khoa Lịch sử, Trường đại học Khoa học, Đại học Huế.

Sáng 6/6, Trường đại học Khoa học, Đại học Huế tổ chức hội thảo Quốc gia “Văn học miền Trung nửa đầu thế kỷ XX”.

Bên cạnh tranh làng Sình được vẽ trên chất liệu giấy, tranh trên gương (kính) cũng là một trong dòng tranh dân gian nổi tiếng của Huế. Tuy xuất hiện khá muộn, khoảng cuối thể kỷ XIX đầu thể kỷ XX, nhưng tranh gương đã ghi dấu ấn trong đời sống nghệ thuật và tín ngưỡng của người Huế.