ClockThứ Tư, 15/07/2020 20:38

Nơi không dành cho mưa bóng mây

Hương khói là nét đẹp văn hóa thiêng liêng cần phải được gìn giữ

“Huế của em lễ nghi quá”- chị đã không biết rằng câu nói vội trong một giây vẫy tay cuối cùng khi con tàu lăn bánh đưa anh trở lại Sài Gòn - là dấu hiệu anh sẽ rời xa Huế hơn chục năm trời. Mãi sau này khi đã diễn lại trong đầu hàng ngàn lần cái cảnh chia tay ở sân ga Huế, chị vẫn không hề nhớ đến câu nói ấy. Chỉ nhớ hôm ấy anh mặc chiếc quần Jeans bạc màu, chiếc áo pull cá sấu đóng thùng. Hôm ấy, gió từ sông Hương thổi mạnh làm mái tóc mềm của anh lòa xòa trên trán, trông thật manly, thật là lãng mạn, đốn tim người đối diện.

Và trái tim chị đã rung động, đã hy vọng sẽ kết nối một tình bạn dài lâu với anh, có khi biết đâu chừng là một tình yêu nữa.

Nhớ hôm anh Tư đưa anh về chơi nhà. Khi nghe anh Tư giới thiệu “Mạ, đây là H. bạn con ở Sài Gòn ra chơi. Trưa ni mạ cho H. ăn cơm với nghe mạ”. Trưa hôm ấy đúng là một bữa cơm Huế: canh cá kình nấu thơm, thịt heo ba chỉ luộc ăn kèm với mắm tôm, vả và chuối chát rau thơm, cá bống thệ kho khô và rau muống luộc chấm với nước tôm kho đánh. Tháng năm, tháng sáu âm lịch là lúc cá kình đầm Cầu Hai con nào con ấy vừa dày thịt, vừa béo, lưng ánh màu vàng sậm, nhìn là biết cá ngon liền. Món canh cá kình này mà ăn vào buổi trưa thì ngủ tới chiều. Mà đúng thiệt, sau bữa cơm trưa hôm ấy, anh Tư và bạn mình ngủ một giấc cho đến tận 4 giờ chiều. Sau đó, cả nhóm bạn anh Tư xuống bến sông, vẫy vùng bơi lội đã đời.

Chẳng hiểu anh mê cái nhà cổ, vườn ổi hay là bến nước sông Hương sau nhà của bạn mình mà anh xin ở lại nhà chị nhiều hơn ở nhà ông bà anh trong Thành nội. Những ngày sau, khi đã thân thuộc trong nhà, anh nói chuyện với em gái bạn mình, là chị, và nhóm bạn nữ của chị, nhiều hơn. Cái giọng Sài Gòn, không chỉ chị mà cả bầy bạn gái của chị đều thích nghe. Không nói ra nhưng đứa nào cũng kín đáo đưa mắt tìm kiếm anh khi đến nhà chị học ôn thi đại học.

Những bữa cơm có anh, mạ cũng cố gắng chế biến thêm nhiều món Huế, vừa đãi bạn con mà cũng vừa giới thiệu món ngon xứ Huế với anh. Có những món anh ăn không được nhưng chị và tụi bạn thì mê ly như món bún mắm nêm, bánh đúc mắm nêm hay món cơm hến cay xè...

Hè năm sau, anh lại ra Huế thăm ông bà nội nhưng vẫn ở nhà bạn thân, là anh của chị, nhiều hơn ở nhà ông bà. Dịp ấy, anh ra Huế nhằm vào cuối tháng 5 âm lịch, nhà ông bà nội anh cúng 23/5, rồi về nhà chị cũng cúng 23/5, anh thắc mắc “Sao người Huế mình cúng kiếng nhiều quá. Cả Thành nội nhà nào cũng cúng, con về đây nhà bác cũng cúng”, mạ chỉ cười “Người Huế cúng 23/5 là cúng thất thủ Kinh đô đó con. Hồi ấy người chết nhiều lắm, trong Thành nội người chết đầy đường”. Rồi mạ đọc mấy câu thơ trong bài Vè thất thủ Kinh đô”...

Nhà chị là nhà cổ ba gian, nhà hương hỏa được truyền đến mấy đời. Gian giữa, nơi trang trọng nhất thờ Phật và ông bà. Ngày rằm và mồng một, cả nhà ăn chay, mạ nấu xôi, chè cúng Phật, cúng ông bà và cúng giữa trời. Anh tâm sự với anh Tư “Huế mình cúng nhiều quá Tư há. Bây giờ thì tau đã hơi quen, chứ đêm đầu tiên nghe bác dậy tụng kinh và đánh chuông, mõ, tau sợ quá ngủ không được lại luôn”.

Và còn bao nhiêu cái làm anh thắc mắc, như chuyện mạ và bầy bạn gái của con mình, hì hụi cả buổi chiều bóc nhãn để nấu chè hạt sen bọc nhãn lồng (sao không ăn nhãn xong rồi ăn chè sen cho khỏe, bọc chi mất công), hay ăn rau muống luộc với tôm kho đánh cũng kỳ công ngồi chẻ từng ngọn rau, nấu ăn hàng ngày mà cũng sắp xếp trình bày như mâm cỗ. Dĩa cá kho nước thì phải có mấy miếng ớt đỏ xếp lên trên, dĩa dưa gang chấm ruốc cũng xếp cho được một nhúm rau thơm ở giữa nhìn như cái nhụy, tô canh cá cũng có đủ màu vàng xanh đỏ của thơm, cà chua, hành lá...

Những mùa hè sau, anh không về Huế, chị và nhóm bạn cũng ra trường đại học, mỗi đứa một phương nhưng cuộc gặp mặt nào vào dịp tết hay hè đưa gia đình nhỏ về thăm Huế là lại rộn ràng với bao câu chuyện kể. Có cô bạn tuyên bố xanh rờn, ai chê Huế lễ nghi chứ tau nhờ đưa lễ nghi Huế vô Sài Gòn mà má chồng tau mừng như bắt được vàng. Đám giỗ nào của nhà chồng, tau đứng bếp là má chồng hứng lời khen đầy mấy bồ lúa, nào là nấu cúng vừa khéo vừa ngon, bày biện từ trên bàn thờ Phật đến bàn thờ ông bà đâu ra đấy, trang trọng, gọn gàng. Có người còn nói “con dâu chị thấy hiền hiền, quê quê mà quý giá như vàng mười, ha!”.

Và rồi anh về thăm lại Huế. Bây giờ mạ già rồi không nấu cơm mời anh mà là chị vợ anh Tư. Vẫn nhớ anh không thích các loại mắm nên chị vợ anh Tư né mấy món mắm, món cay, nào dè anh bảo “Ngày mai cho anh ăn món cay, món mắm chứ anh thèm quá, anh đã bỏ lỡ quá nhiều tô bún mắm nêm, bún bò, cơm hến cách đây hơn cả mười năm rồi, bây giờ anh ăn bù!”.

Hôm đưa anh ra sân bay về lại Sài Gòn, anh Tư điện thoại cho chị, “Thằng H. nói hắn không ngờ Huế thấm vào hắn sâu đến vậy. Lăn lộn mệt mỏi giữa thương trường, nhiều lúc hắn ao ước được thả bộ quanh những con đường nhỏ trong Thành nội, hắn nhớ sự yên tĩnh và trong lành của Huế, hắn bỗng thấy lạ kỳ là hắn nhớ tiếng chuông và cả mùi trầm hương. Bây giờ hắn không còn sợ tiếng tụng kinh buổi sáng của mạ mà trái lại thấy lòng an yên. Hắn thèm sự hiền lành, quê quê của người Huế”.

Xuân An

ĐÁNH GIÁ
Hãy trở thành người đầu tiên đánh giá cho bài viết này!
  Nội dung góp ý

BẠN CÓ THỂ QUAN TÂM

NGHỊ QUYẾT 80-NQ/TW: CHÌA KHÓA GIẢI PHÓNG NGUỒN LỰC VĂN HÓA HUẾ - KỲ 4: Những "hạt mầm" của hệ sinh thái

Giữa điểm nghẽn, Huế đã có những “hạt mầm” đầy sức sống như hoa giấy thủ công đi các châu lục, cỏ bàng thành sản phẩm thời trang tạo sinh kế, công nghệ đưa cung điện đã mất “trở lại” trước mắt du khách… Dù chưa đủ để tạo thành một “khu rừng”, nhưng tất cả đang định hình dần đường nét của một hệ sinh thái trên nền bản sắc Huế.

NGHỊ QUYẾT 80-NQ TW CHÌA KHÓA GIẢI PHÓNG NGUỒN LỰC VĂN HÓA HUẾ - KỲ 4 Những hạt mầm của hệ sinh thái
Đánh thức nguồn lực từ văn hóa Huế

Ngày 24/5/2021, ngay trong thời điểm đại dịch covid-19 đang hoành hành, Tỉnh ủy Thừa Thiên Huế đã ban hành Nghị quyết số 04-NQ/TU về xây dựng Thừa Thiên Huế xứng tầm là một trong những trung tâm lớn, đặc sắc của cả nước, khu vực Đông Nam Á về văn hóa, du lịch, giai đoạn 2021 - 2025 và tầm nhìn đến năm 2030. Lần đầu tiên văn hóa và du lịch không chỉ được xác định là lĩnh vực cần được quan tâm, mà trở thành trụ cột trong chiến lược phát triển của địa phương, với mục tiêu xây dựng Thừa Thiên Huế trở thành một trong những trung tâm lớn, đặc sắc của cả nước và khu vực Đông Nam Á về văn hóa, du lịch. Đây không đơn thuần là một mục tiêu phát triển ngành, mà là sự lựa chọn con đường phát triển dựa trên lợi thế khác biệt nhất của Huế: di sản, văn hóa và con người.

Đánh thức nguồn lực từ văn hóa Huế
Tái hiện Lễ Truyền Lô, tôn vinh học sinh tiêu biểu

Sáng 29/8, tại Quảng trường Ngọ Môn diễn ra chuỗi hoạt động văn hóa, giáo dục gồm tái hiện Lễ Truyền Lô dưới triều Nguyễn, công bố Sứ giả quảng bá di sản văn hóa Huế và tuyên dương “Học sinh danh dự toàn trường” năm học 2025-2026.

Tái hiện Lễ Truyền Lô, tôn vinh học sinh tiêu biểu
PHÓ BÍ THƯ THÀNH ỦY, CHỦ TỊCH ỦY BAN MTTQ VIỆT NAM THÀNH PHỐ:
Tinh thần hiến đất mở đường đã trở thành nét đẹp văn hóa tiêu biểu của người Huế

Nhằm hoàn thiện hạ tầng và nâng cao đời sống Nhân dân, Ban Thường trực Ủy ban MTTQ Việt Nam thành phố Huế triển khai Cuộc vận động “Hiến đất mở đường” giai đoạn 2026 - 2030. Đồng chí Nguyễn Chí Tài, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam thành phố đã chia sẻ cùng Huế ngày nay những thông tin về tầm nhìn, giải pháp và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân trong giai đoạn mới.

Tinh thần hiến đất mở đường đã trở thành nét đẹp văn hóa tiêu biểu của người Huế
“Tam giác thể chế”, cơ hội mới cho văn hóa Huế

Nghị quyết 80-NQ/TW của Bộ Chính trị, Chương trình hành động của Thành ủy Huế ngày 7/5/2026 và Nghị quyết 28 của Quốc hội về phát triển văn hóa Việt Nam đã tạo nên một “tam giác thể chế” đặc biệt, mở ra cho Huế một cơ hội lớn để định vị lại con đường phát triển.

“Tam giác thể chế”, cơ hội mới cho văn hóa Huế

TIN MỚI

Return to top