Năm 2000, trong một bài viết ngắn “Nhật ký Huế” khi về trong dịp Festival Huế lần đầu, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết: “Khi bạn có một xứ sở để trở về hoặc là để thỉnh thoảng trở về thì bạn còn có hạnh phúc nhiều lắm. Ở đó bạn có một dòng sông, một ngọn núi và bạn tìm lại được những đứa bạn một đời tóc xanh nay đã lốm đốm bạc đầu. Bạn sẽ gặp một cô gái Huế bất chợt trên đường và hỏi rằng: Huế bây giờ có gì lạ không em, thì lập tức hoặc tình cờ cô gái ấy sẽ đọc lại hai câu thơ của Bùi Giáng: Dạ thưa xứ Huế bây giờ, vẫn còn núi Ngự bên bờ sông Hương...”.

Từ buổi hồng hoang của lịch sử, con người nguyên thủy đã có ý thức về thời gian. Họ quan sát sự xoay vòng của vũ trụ và khắc lên hang động để đánh dấu sự diễn tiến của ngày, đêm. Cũng từ các hiện tượng thiên nhiên, thời tiết, chu kỳ của vũ trụ, con người làm ra lịch pháp để phục vụ cho cuộc sống và sản xuất nông nghiệp.

Từ mùng 1 sang mùng 2 Tết Bính Ngọ 2026, thị trường dần lấy lại nhịp độ. Nhu cầu nước giải khát, bia rượu, thực phẩm tươi sống và hàng tiêu dùng phục vụ du xuân tăng trở lại. Nhờ nguồn cung dồi dào và kế hoạch dự trữ được chuẩn bị từ sớm, giá cả các mặt hàng cơ bản giữ ổn định, không xảy ra hiện tượng thiếu hàng, sốt giá.

Trên những đường thôn ngõ xóm xã Chân Mây - Lăng Cô, bước chân của những người lính biên phòng đến với người dân, hòa cùng thanh âm rộn rã ngày xuân, để cái Tết của những cư dân vùng bên chân sóng càng thêm hân hoan trong lòng người.

Trong văn hóa Á Đông, ngựa không chỉ là phương tiện mà là biểu tượng của văn hóa. Huế thời Triều Nguyễn từng có bóng ngựa theo chân nghi trượng và xe loan cung đình. Đến nay, hình ảnh ấy vẫn hiện diện trên hai đỉnh đồng trong bộ Cửu Đỉnh, Huyền Đỉnh và Anh Đỉnh như lớp ký ức kim loại bền bỉ, nhắc rằng ngựa đã từng hiện diện trong đời sống Cố đô.

Trong cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh, những mùa xuân năm Ngọ xuất hiện như những dấu mốc đặc biệt, gắn với bước ngoặt lịch sử của dân tộc, đồng thời phản chiếu rõ nét phong cách sống, tư duy và tấm lòng của Người đối với đất nước, Nhân dân.

Trong tiến trình đi lên của TP. Huế - đô thị di sản đặc thù của Việt Nam, văn hóa và di sản không chỉ là ký ức hay tài sản tinh thần, mà còn là nguồn lực phát triển quan trọng, có khả năng kiến tạo sinh kế, nâng cao chất lượng sống và định vị bản sắc của Huế trong chuỗi đô thị di sản thế giới.

Bài hát “Tình ca mùa xuân” của nhạc sĩ Trần Hoàn, phổ thơ Nguyễn Loan ra đời vào mùa xuân năm 1979 và lan tỏa rất nhanh trong đời sống những năm đầu hòa bình. Sau gần nửa thế kỷ, bài hát thuở ấy vẫn ngân vang trở thành một trong những bài hát về mùa xuân được yêu mến nhất trong kho tàng âm nhạc Việt Nam.

Vĩnh thích ăn ngon, Bin Yet quãi đạn hay Út về vườn,... chính là những cái tên tiếp theo gia nhập đường đua "Một lời mời, tỏa Tết lớn" của Bia Saigon. Thử thách này có gì hấp dẫn mà bất kì ai cũng muốn tham gia?

Tết Nguyên đán là lễ hội có ý nghĩa đặc biệt nhất trong đời sống văn hóa Trung Quốc, nơi hội tụ triết lý về thời gian, đạo lý gia đình và khát vọng hướng tới tương lai. Nhân dịp Xuân Bính Ngọ, ông Trương Đức Sơn, Giám đốc Trung tâm Văn hóa Trung Quốc tại Hà Nội chia sẻ với Báo Điện tử Chính phủ về những giá trị làm nên chiều sâu tinh thần của Tết Nguyên đán.

Du lịch Huế vẫn còn đơn điệu các sản phẩm. Vì vậy, du lịch đường sông là một trong những dòng sản phẩm chính cần khai thác tốt hơn nữa trong thời gian đến để tăng tính đa dạng cho du lịch Cố đô.