Từ những mô hình điểm ban đầu, đến nay mô hình “Gia đình hội viên không có trẻ hư” của Hội Liên hiệp phụ nữ (LHPN) thành phố Huế (cũ), nay là Hội LHPN quận Thuận Hóa và quận Phú Xuân đã được phát triển, nhân rộng đến các cơ sở hội.

Nếu chọn một điểm nhấn kinh tế lớn mang tính biểu tượng cho vùng đất Cố đô trong năm 2024, tôi sẽ chọn sự ra đời Trung tâm thương mại Aeon Mall Huế. Cách Aeon Mall Huế không xa đã có sự xuất hiện của siêu thị Go! Huế hay Co.op mart Huế. Vậy nên, không phải ngẫu nhiên mà người Nhật lại chọn Huế là tỉnh, thành đầu tiên ở miền Trung để xây dựng Aeon Mall. Aeon Mall thứ 7 tại Việt Nam cho thấy tầm nhìn mang tính chiến lược về thị trường tiêu thụ giàu tiềm năng và có nhiều cơ hội phát triển của Huế, của đối tác Nhật Bản.

Dệt zèng là nghề truyền thống đã có từ lâu đời của đồng bào các dân tộc ở miền Tây thành phố Huế và là một phần văn hóa truyền thống đầy bản sắc của bà con nơi đây... Cuộc sống dựa vào núi rừng và gần gũi thiên nhiên nên mỗi một sản phẩm zèng không chỉ là vật dụng sinh hoạt, vật phẩm tâm linh mà còn là cả một tác phẩm nghệ thuật trong đời sống tinh thần của đồng bào.

Trong quá trình tổ chức đấu giá tài sản tại tỉnh Thừa Thiên Huế (nay là thành phố Huế), H. M. T. đã thực hiện nhiều hành vi chiếm đoạt tài sản của các tổ chức, cá nhân, bị Viện kiểm sát Nhân dân tỉnh (nay là thành phố Huế) truy tố về tội “Lạm dụng tín nhiệm chiếm đoạt tài sản” và “Lừa đảo chiếm đoạt tài sản”, đối mặt với mức án nghiêm khắc của pháp luật.

Tại Phiên họp lần thứ 10 tổng kết hoạt động của Ủy ban Quốc gia về chuyển đổi số và Đề án 06 năm 2024, phương hướng, nhiệm vụ trọng tâm năm 2025 vào chiều 6/2, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch UBND thành phố Nguyễn Văn Phương cho biết, Huế đang là điểm đến hấp dẫn, thu hút sự quan tâm của nhiều tổ chức, doanh nghiệp lớn trong nước và quốc tế…

Thành phố Huế là đô thị lớn có đến gần 70% diện tích rừng và đồi núi, đó là sự khác biệt rất rõ ràng. Tìm ra lời giải cho bài toán biến sự khác biệt này để Huế trở thành lợi thế “không nơi nào có được” là một chiến lược quản lý lâm nghiệp của thành phố trong thời kỳ mới.

Người Việt vốn có truyền thống nông nghiệp và đời sống luôn gắn liền với sông nước, nên “mưa thuận gió hòa” luôn là ước nguyện thường hằng trong tâm thức. Tín ngưỡng thờ thần Rắn dưới danh xưng ông Dài - ông Cụt trong dân gian vùng Huế là một dạng thức thờ cúng thể hiện khát vọng đó.

Vườn nhà tôi luôn có những luống rau lang xanh mướt mắt, thỉnh thoảng hái nấu canh, cho vài người bạn “nối khố” không có đất vườn. Tôi bắt đầu trồng thứ rau “đặc sản nông thôn” ấy từ ngày về hưu ngay Kinh thành Huế, nhất là từ ngày biết cách chế biến phân hữu cơ từ rác thải nhà bếp. Mảnh đất nhỏ chưa đầy ba mươi mét vuông chỉ đủ trồng năm ba luống, phù hợp với sức khỏe một người khi chưa nghỉ hưu đã hay đau ốm, khi về hưu lắm bệnh bung ra. Tuy không làm hao kiệt sức khỏe nhưng cũng không cho phép thâm canh cày sâu cuốc bẫm như nông dân chính hiệu, chỉ thỉnh thoảng sáng chiều tưới nước, bắt sâu, vun đất, bón phân… đúng phận lão giả mà chưa an chi! Ấy là vụ đầu và vài vụ sau!

Không chỉ là nơi lưu giữ những giá trị lịch sử, văn hóa đặc sắc, các di tích ở Huế còn là bài học sống động, truyền tải kiến thức, khơi dậy tình yêu và niềm tự hào về truyền thống văn hóa dân tộc cho học sinh.

“Muôn đời con cháu mãi truyền danh” (Tử tử tôn tôn vĩnh bảo truyền) là một câu thơ của vua Minh Mạng viết về sự kiện đúc Cửu Đỉnh. Đây là chín đỉnh đồng đặt tại Thế Miếu, Hoàng Cung Huế - là những văn vật mang tính biểu tượng cao, không chỉ có ý nghĩa với một triều đại lịch sử mà còn có ý nghĩa với cả dân tộc và thời đại. Việc đúc Cửu Đỉnh là cách để triều Minh Mạng tiếp tục đề cao dân tộc, để đề cao vị thế quốc gia, khẳng định vị thế của đất nước trong quan hệ với các nước khác thời bấy giờ.