“Mừng đến quên ăn và không ăn cũng no” là lời bộc bạch đầy cảm động, thật khó quên và hàm chứa bao ý nghĩa nhân văn của bà Phạm Thị Huệ ở xã Vinh Hưng (nay là xã Vinh Lộc) trong ngày nhận nhà mới, được dựng lên nhờ sự giúp đỡ của Nhà nước cộng với sự hỗ trợ của con cháu. Hơn 20 năm sống trong ngôi nhà cũ nát, phải gồng mình chịu đựng tình cảnh cứ mưa là dột, ẩm thấp và nóng nực, bà Huệ cảm nhận được niềm hạnh phúc và khát vọng giản dị khi có được ngôi nhà kiên cố và yên bình.

Ở cái tuổi “thất thập cổ lai hy”, ông Võ Tượng ở phường Phong Hải (TX. Phong Điền) không còn cùng con cháu ngày ngày dong thuyền theo đuôi tôm cá. Ông Tượng nhớ nghề da diết. Sáng sớm mỗi ngày, ông cứ ra bãi biển nhìn con cháu dong thuyền vươn khơi bám biển để vơi đi nỗi nhớ.

Từ huyền thoại con Rồng, cháu Tiên đến khát vọng vươn mình hùng cường, thịnh vượng - dân tộc Việt Nam chưa bao giờ thôi khao khát khẳng định chính mình ở tầm vóc lớn hơn.

“Giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên phát triển mới của dân tộc” là chủ đề của Chương trình Ngày Quốc Tổ Việt Nam toàn cầu - Lễ Giỗ Tổ và vinh danh con cháu Vua Hùng toàn cầu năm 2025.

Không chỉ phát huy vai trò “Tuổi cao – Gương sáng”, “Ông bà, cha mẹ mẫu mực, con cháu hiếu thảo”…, với năng lực và kinh nghiệm của mình, nhiều người cao tuổi (NCT) còn là những hạt nhân tích cực, giúp gắn kết và xây dựng hệ thống chính trị tại cơ sở vững mạnh.

Huế có Sân bay quốc tế Phú Bài, nhưng con đi Hàn thì buộc phải mua vé để khởi hành từ sân bay Đà Nẵng. Đến ngày bay, tôi đánh xe đưa cháu vào Đà Nẵng, phải đi sớm vì đường hơi ngái, nhỡ trên đường xe cộ có trục trặc gì thì trễ giờ lại lôi thôi.

“Muôn đời con cháu mãi truyền danh” (Tử tử tôn tôn vĩnh bảo truyền) là một câu thơ của vua Minh Mạng viết về sự kiện đúc Cửu Đỉnh. Đây là chín đỉnh đồng đặt tại Thế Miếu, Hoàng Cung Huế - là những văn vật mang tính biểu tượng cao, không chỉ có ý nghĩa với một triều đại lịch sử mà còn có ý nghĩa với cả dân tộc và thời đại. Việc đúc Cửu Đỉnh là cách để triều Minh Mạng tiếp tục đề cao dân tộc, để đề cao vị thế quốc gia, khẳng định vị thế của đất nước trong quan hệ với các nước khác thời bấy giờ.

Ông Đặng Chí Tâm cúi mạnh người, đưa tay khoát mặt nước, vốc một vốc nước đưa lên miệng uống ngon lành rồi nói: “Nước giếng Trau ni ngọt lắm cô. Cả làng An Bằng tui bao nhiêu đời đều nhờ vào giếng làng này mà có nước dùng trong sinh hoạt. Chừ văn minh hiện đại rồi, bà con dùng nước máy, nước giếng khoan nên không còn ai đi gánh nước giếng làng nữa. Nhớ ơn người xưa, con cháu đi làm ăn xa gửi tiền về tu sửa lại giếng làng, bảo vệ di sản của người lớp trước để cho con cháu đời sau biết ơn đó cô”.

“Mình luôn sợ thời gian đi nhanh quá mà mình thì chậm, chỉ lo lắng làm không kịp nhiều thứ cho con cháu mai sau” - Già Hạnh hướng mắt về dãy Trường Sơn trùng điệp phía xa xa, bày tỏ tiếng lòng. Bao đời nay người Pa Cô của già đều nương náu dưới chân dãy núi này. Nhìn văn hóa truyền thống của cha ông mai một dần theo năm tháng khiến lòng già đau đáu, phải bằng mọi cách gìn giữ, bảo tồn được những nét đẹp của dân tộc mình.

Mặc dù đã “có tuổi” nhưng chính các bà, các mẹ là những người đóng vai trò quan trọng trong xây dựng gia đình văn hóa, ấm no, hạnh phúc, là tấm gương sáng cho con cháu học tập và có nhiều đóng góp tích cực cho các phong trào tại địa phương.