ClockThứ Bảy, 13/08/2016 09:19

Đến Huế ăn chay

HNN - Khách đến Huế được đãi bữa cơm chay ở một ngôi chùa thì đó là sự trân trọng và quý mến đặc biệt của gia chủ.

Thực hiện một bữa tiệc chay còn công phu hơn là tiệc mặn và giá thành không hề thấp thua nếu làm đúng yêu cầu. Gọi là ăn chay nhưng từ những nguyên liệu đơn giản là rau, đậu, củ, quả, nấm, phù chúc, bánh tráng… người đầu bếp giỏi vẫn chế biến thành những món ăn sang trọng.

Bữa cơm chay với 4 món: gỏi thập cẩm, “tôm” phích bột, mít trộn, canh chua

Có nhiều món dọn lên mâm trông rất bắt mắt, người không sành ăn khó có thể nhận ra đó là món gì, được làm bằng chất liệu gì, chế biến ra sao. Ví dụ như các món: “chả” quế, “chả” cuốn, nem chua, “thịt heo” quay, “thịt” phay, “thịt gà” xé bóp, “cá” chiên, “sườn” ram chua ngọt, “gỏi” cuốn, “nộm”, “súp”... toàn là những món ngon, không hề thua kém món mặn, nhưng nguyên liệu thì trăm phần trăm là thực vật.

Ăn chay từ lâu đã trở thành nghệ thuật ẩm thực, một đặc sản của Huế. Trước đây, các món chay ngon xuất phát từ nhà chùa, vào cung phủ, rồi dần dần phổ biến rộng rãi ra ngoài. Nhờ thế càng ngày món chay Huế càng phong phú, trở thành một đỉnh cao của nghệ thuật ẩm thực Việt Nam với lối nấu có hương vị đặc trưng, đẳng cấp vượt trội món chay ở các vùng, miền khác.

Nói về ăn chay ở miền Bắc có câu: Muốn ăn đậu phụ tương tàu/Mài dao đánh kéo gọt đầu đi tu. Đậu phụ và tương là hai thức ăn chay chủ yếu của các nhà chùa ở miền Bắc. Ở Huế hai món chủ lực trong ăn chay thường được nhắc đến là tương và chao. Người Huế có câu “thấm mùi tương chao” nhuốm màu sắc triết lý, vừa nói chuyện món ăn đặc trưng vừa muốn nói đến sự am hiểu giáo lý và trình độ tu chứng của người tu sĩ sau một thời gian quy y theo Phật.

Cả hai món tương và chao đều được chính người Huế làm ra từ đậu nành, trong đó chao có hương vị rất đặc trưng, khác hẳn với chao của miền Nam. Chao vừa là món ăn trực tiếp vừa là phụ gia cho nhiều món ăn khác như làm nước chấm, trộn với rau sống; là gia vị không thể thiếu của bún, phở, cháo, súp, canh, đồ xào, đồ nướng…

Ăn chay ở Huế cảm thấy ngon hơn các nơi khác còn nhờ không gian, môi trường. Đó là những ngôi chùa, những phủ đệ, những ngôi nhà truyền thống nghiêng về hướng thiện và hoà mình giữa hoa lá cỏ cây của người Huế. Khách đến Huế được đãi bữa cơm chay ở một ngôi chùa thì đó là sự trân trọng và quý mến đặc biệt của gia chủ.

Bài, ảnh: THANH TÙNG

ĐÁNH GIÁ
Hãy trở thành người đầu tiên đánh giá cho bài viết này!
  Nội dung góp ý

BẠN CÓ THỂ QUAN TÂM

Bàn giao không gian trưng bày “Hòa Mỹ - Nơi in dấu sử vàng”

Trưng bày “Hòa Mỹ - Nơi in dấu sử vàng” được đặt tại không gian Di tích lịch sử Nhà Đại chúng (thuộc Chiến khu Hòa Mỹ, tổ dân phố Tân Mỹ, phường Phong Điền) vừa được Bảo tàng Lịch sử thành phố khánh thành, bàn giao cho UBND phường Phong Điền.

Bàn giao không gian trưng bày “Hòa Mỹ - Nơi in dấu sử vàng”
Xử phạt người bình luận xúc phạm đoàn Kỵ binh Công an nhân dân

Ngày 23/6, Công an TP. Huế cho biết Công an xã Bình Điền vừa ra quyết định xử phạt vi phạm hành chính đối với một cá nhân về hành vi cung cấp, chia sẻ thông tin giả mạo, sai sự thật, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức và danh dự, nhân phẩm.

Xử phạt người bình luận xúc phạm đoàn Kỵ binh Công an nhân dân
Huế - Từ chuyển đổi số đến chuyển đổi mô hình phát triển

Trong bối cảnh cả nước bước vào giai đoạn phát triển mới với yêu cầu tăng trưởng nhanh, xanh và bền vững, việc UBND thành phố Huế ban hành Kế hoạch 284/KH-UBND ngày 18/5/2026 thực hiện Chiến lược quốc gia phát triển kinh tế số và xã hội số giai đoạn 2026 - 2030, có thể xem một động thái rất kịp thời về chuyển đổi số. Xa hơn, đó còn là một bước đi mang tính chiến lược, thể hiện rõ khát vọng chuyển đổi mô hình phát triển của Huế trong tư cách một thành phố trực thuộc Trung ương, đô thị di sản, văn hóa, sinh thái và cảnh quan đặc thù của Việt Nam.

Huế - Từ chuyển đổi số đến chuyển đổi mô hình phát triển

TIN MỚI

Return to top