ClockThứ Bảy, 21/01/2023 07:18

Lễ hội mai vàng

Ngọt ngào mứt, bánh “nhà làm”Mục sở thị vườn mai “khủng” ở HuếHướng đến xây dựng Thừa Thiên Huế trở thành xứ sở mai vàng của Việt Nam

Không phải ngẫu nhiên mà Huế được chọn làm nơi đầu tiên tổ chức lễ hội Hoàng mai với quy mô toàn quốc. Huế một thời là Kinh đô của đất nước. Với triều Nguyễń, hoa mai là biểu tượng mùa xuân, là hình ảnh buổi bình minh của triều đại, của dòng họ, của cảnh thái bình thịnh trị. Hình ảnh hoa mai xuất hiện rất nhiều trên các đền đài, cung điện và cổ vật xứ Huế của vương triều nhà Nguyễn.

Cũng như chiếc áo dài ngũ thân, cây mai không chỉ là của riêng Huế nhưng lại được xem là vẻ đẹp và cốt cách biểu trưng của con người vùng đất Kinh kỳ. Nhớ trong bút ký “Những người trồng hoa”, nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường có lời bàn: “Hoa mai với người Huế, cũng như hoa đào với người Nhật, như tuyết đầu mùa với người Nga, không phải là tạo vật bên ngoài mà là nỗi lòng”.

Trồng hoa không dễ, mai vàng lại lắm công phu. Với người Huế, không chỉ trồng mai mà là chơi mai. Và, để chơi được mai Huế cần sự đam mê cùng đầu óc biết phán đoán. Người chăm sóc mai phải làm sao cho hoa mai được đâm chồi nảy lộc đúng dịp, những cánh mai lâu tàn và giữ được màu vàng vương giả. Nó đòi hỏi sự khéo léo và cái duyên với mai Huế. Có gắn bó lâu năm với hoa mai, đặt cái tâm của mình vào mai Huế thì mới “cảm” được mai Huế và biết cách chăm sóc phù hợp.

Người Huế có tục lệ, sáng Mồng Một Tết, cả nhà đều xúm bên cành mai nghiêng ngó. Hoa mai thường nở năm cánh còn nở sáu cánh (hay bảy tám cánh ) là chuyện hiếm. Người ta coi đó là điềm hên, là báo hiệu tài lộc năm mới. Người ta còn xem đoán vận hạn chủ nhân qua cành mai Tết, sắc hoa héo để đoán định sức khỏe từng người trong gia đình, rồi búp hoa, thế hoa... Hoa mai ngày Tết Huế gắn liền với những huyền thoại thiêng liêng nên người Huế rất quý hoa mai.

Nhắc đến mai vàng xứ Huế là nhớ tới nghề trồng mai cảnh Thế Chí Tây, xã Điền Hòa (Phong Điền), hình thành từ khi người làng quê này vào làm quan trong triều đình đem giống mai vàng xứ Huế về trồng và sau này phát triển thành làng mai. Đáng nói hơn, Thế Chí Tây là làng quê duy nhất ở Thừa Thiên Huế có tuyến đường mai dài đến 300 mét.

Hai năm trước, Thừa Thiên Huế phát động phong trào “Mai vàng trước ngõ” cùng với ra đời CLB “Những người yêu mai Huế” và đang tổ chức “Festival Mai Huế” vào mùa xuân, hướng đến xây dựng Huế là xứ sở mai vàng của Việt Nam. Tôi đã nghĩ đến lễ hội Hoàng mai vào những ngày giáp Tết Quý Mão này như sự gìn giữ, tôn vinh và lan tỏa một giá trị văn hóa truyền thống Huế.

Đình Nam

ĐÁNH GIÁ
Hãy trở thành người đầu tiên đánh giá cho bài viết này!
  Nội dung góp ý

BẠN CÓ THỂ QUAN TÂM

Lễ hội ô-tô ấn tượng tại Moskva

Từ ngày 30/7 đến 2/8, tại Trung tâm Triển lãm hàng đầu nước Nga VDNKh, diễn ra Lễ hội ô-tô "ProDvizhenie-2026”, trưng bày hơn 300 mẫu xe ý tưởng, thiết kế hiếm từ thời Liên Xô đến nay, cùng các siêu xe, xe trong phim và những phương tiện chỉ có trong dự án.

Lễ hội ô-tô ấn tượng tại Moskva
Khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm tại Cố đô Huế

Ngày 1/8 (19/6 Bính Ngọ), tại Trung tâm Du lịch tâm linh Phật giáo Quán Thế Âm (núi Tứ Tượng, phường Thủy Xuân, TP. Huế), Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) TP. Huế chính thức khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm.

Khai mạc Lễ hội Quán Thế Âm tại Cố đô Huế
Xây dựng thương hiệu lễ hội từ Wonderverse Music Fest

Festival Huế đã tạo dựng dấu ấn cho Huế trên bản đồ văn hóa quốc tế. Với Wonderverse Music Fest, Huế lựa chọn một cách tiếp cận mới: Dùng âm nhạc, công nghệ và sáng tạo để kể câu chuyện di sản, đồng thời đặt mục tiêu xây dựng một IP (thương hiệu) lễ hội riêng của thành phố.

Xây dựng thương hiệu lễ hội từ Wonderverse Music Fest
Việt Nam là khách mời danh dự tại lễ hội đa văn hóa ở Đức

Ngày 18/7, cộng đồng người Việt Nam tại bang Bavaria (Bayern), miền nam nước Đức, đã tham dự Lễ hội Mùa hè đa văn hóa Augsburg 2026 với tư cách khách mời danh dự, góp phần quảng bá hình ảnh đất nước, con người Việt Nam và tăng cường giao lưu nhân dân.

Việt Nam là khách mời danh dự tại lễ hội đa văn hóa ở Đức

TIN MỚI

Return to top