“Thuận An” là hai chữ thân quen, gần gũi với người dân Huế. Thuận An là biển, là lịch sử - ký ức - cuộc sống, là hiện tại và tương lai, là hơi thở hàng ngày trong cơn gió chiều mùa hạ thổi lên từ biển mát rượi, là mùi thức ăn thơm nồng, ấm đậm vị ruốc, là tất cả những gì vừa phóng khoáng - rộng rãi, vừa ấm áp - chân thành. Một thành phố có bờ biển dài 123km như Huế, trong mỗi người đều có một phần của biển, đều có một phần của Thuận An.

Đến hẹn lại lên, sáng mùng 6 tháng Giêng âm lịch (22/2 Dương lịch), sới vật làng Thủ Lễ (xã Quảng Điền) chính thức khai hội, thu hút đông đảo người dân sở tại và các tỉnh, thành lân cận tham dự.

Cũng đến lúc những cơn mưa dài lê thê ngừng lại. Gió đã tuốt quá nhiều lá trong trận lụt mùa thu làm hàng cây bên sông gầy đi, xương cây khắc lên nền trời những nét vẽ khẳng khiu như hối thúc, như chờ đợi.

Từ một nghề truyền thống chỉ tiêu thụ quanh quẩn trong vùng, mắm ruốc Phú Thuận (phường Thuận An, TP. Huế) đang dần tìm đường vươn ra thị trường rộng hơn. Hành trình ấy gắn với Nguyễn Thị Bé Ba - nàng dâu trẻ chọn ở lại quê chồng trên đất Phú Thuận, kiên trì làm mới nghề sản xuất mắm ruốc bằng tư duy thị trường và khát vọng giữ nghề.

Lâu lắm rồi những người từng hoạt động cách mạng ở hai bờ của vùng sông Hai Nhánh mới có dịp tề tựu về đây. Họ đến từ Hà Nội, Thanh Hóa, Hà Tĩnh, Nghệ An… nhưng đông nhất vẫn là các địa phương ở Huế. Trong chiến tranh, phía tây của tuyến hành lang này là hậu cứ và phía đông là vùng giáp ranh nối đồi núi với đồng bằng. Cán bộ, chiến sĩ muốn lên - về, phần lớn đều phải vượt qua Hai Nhánh - quãng sông hẹp và cạn nhất của phía thượng nguồn dòng Tả Trạch.

Mỗi lần nhìn thấy hình ảnh Bác Hồ trên yên ngựa băng rừng, lội suối trên nẻo đường cách mạng gần gũi và sinh động, tôi lại nhớ câu thơ “Ung dung yên ngựa bên đường suối reo” của nhà thơ Tố Hữu, gợi nhắc về một giai đoạn lịch sử gian lao mà hào hùng của đất nước.

Khi đất nước bước vào giai đoạn phát triển mới với khát vọng hùng cường, câu chuyện bảo vệ và phát huy giá trị di sản trở thành nhiệm vụ chiến lược. Không chỉ là sự tri ân quá khứ, bảo tồn di sản ngày nay là trách nhiệm kiến tạo tương lai; chuyển hóa giá trị văn hóa thành sức mạnh mềm, nguồn lực đổi mới sáng tạo và động lực phát triển bền vững.

Sông A Sáp trước khi chảy sang nước bạn Lào đã chắt chiu những hạt phù sa bồi đắp cho biền bãi, tạo nên một lưu vực rộng lớn cho vùng A Lưới. Từ lợi thế đó, những “ngư dân” ở vùng cao đã phát triển nghề đánh bắt, nuôi trồng thủy sản, góp phần tạo ra một cộng đồng dân cư - những “làng chài” ven sông trù phú trong tương lai.

Tôi đến thăm cung An Định vào một ngày nắng ấm đầu xuân. Không tính những vị khách ngoại quốc khiêm cẩn dừng lại trước từng hiện vật, thì tôi đồ rằng trong số hơn 20 bạn trẻ đang xúng xính với áo dài, với hoa, với đủ kiểu tạo dáng chụp hình, ít người biết được rằng họ đang ở rất gần những dấu tích của một nhà hát nổi tiếng cuối triều nhà Nguyễn nay đã hoàn toàn biến mất: Cửu Tư Đài.

Ngày mùng 3 Tết Bính Ngọ 2026, thị trường hàng hóa trên cả nước bắt đầu sôi động trở lại sau hai ngày đầu năm mới, song sức mua nhìn chung vẫn thấp hơn đáng kể so với cao điểm cận Tết.