Di sản văn hóa

(TTH) - Tại TP Huế, chúng tôi vừa tiếp cận được năm bản “chế” và “sắc”(*) bằng chữ Hán của triều đình Huế ban cho con cháu cụ Phan Thanh Giản. Các văn bản đều trong tình trạng tương đối nguyên vẹn, bằng giấy “Long đằng” nền vàng, hình nền vẽ rồng, ẩn trong mây nhũ bạc, chữ và ấn son đều còn rất rõ nét.

(TTH) - Bo..o..o..ng…Bo..o..o..ng…Giữa chốn u tịch của núi rừng, khách bỗng ngẩn ngơ lòng khi nghe từng tiếng chuông trầm ấm thong thả rơi vào không gian. Đó là tiếng chuông Hoà Bình cất lên từ đỉnh núi Ngũ Phong ở thôn Ngũ Tây - TP Huế.

(TTH) - Trong số 13 vua Nguyễn, vua Tự Đức là người uyên thâm nhất về nền học vấn Đông phương, nhất là nho học. Vua giỏi cả về sử học, triết học, văn hóa nghệ thuật và đặc biệt là thơ văn. Vua đã để lại 600 bài văn và 4000 bài thơ chữ Hán và khoảng 100 bài thơ chữ Nôm.

(TTH) - Lịch sử vẫn có những quyết định mang tính bước ngoặt. Tôi nghĩ, thời điểm năm 1626, khi hạ quyết tâm dời lỵ sở từ Dinh Cát, Thuận Châu (Quảng Trị) vào Phước Yên, Hoá Châu (Thừa Thiên Huế), chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên hẳn phải có rất nhiều trăn trở và băn khoăn.

(TTH) - Hai từ Gia Hội do vua Minh Mạng đặt từ năm 1837. Buổi đầu tiên cầu làm bằng gỗ, đến năm 1904, vua Thành Thái cho xây bằng đá dài 67 thước (1). Trước nữa, cầu có tên là An Hội. Có lẽ vì ở đầu cầu phía tây hồi xưa có đền An Hội chăng (?).

(TTH) - Nói đến sản phẩm đặc sắc của các làng nghề truyền thống ở Huế, có lẽ nón lá được nhiều người biết đến hơn cả. Bởi hàng trăm năm nay, nón lá không chỉ là vật dụng thân thiết che nắng, che mưa gắn bó với đời sống hàng ngày của mỗi người dân Huế, mà hơn thế, nó đã trở thành một đặc sản văn hóa “nón bài thơ” gắn với hình tượng của người con gái Huế.

(TTH) - Toạ lạc bên bờ sông An Cựu, cổng chính xoay về hướng Nam trên đường Phan Đình Phùng, cổng hậu (nay trở thành như cổng chính vào ra cung) nằm trên đường Nguyễn Huệ, số 78A, gần Dòng chúa Cứu thế.