Di sản văn hóa

(TTH) - Trong di sản mỹ thuật đa dạng thời Nguyễn tại Huế, hình tượng bát quả (tám quả quý) trở thành một trong những hình tượng  chủ đạo, có tính dẫn dắt quan trọng về sự biểu cảm giá trị và nội dung, chức năng của các công trình kiến trúc. Hình tượng bát quả phản ảnh xu hướng thẩm mỹ tam giáo (Nho, Phật, Lão) trong trang trí tạo hình cung đình, đồng thời, đó cũng là những sắc thái văn hóa, tâm linh của triều đại phong kiến cuối cùng ở Việt Nam.

(TTH) - Có những làng quê Việt một lần đến là ám ảnh bởi chiều sâu lịch sử văn hoá của nó. Làng Mỹ Lợi, xã Vinh Mỹ (Phú Lộc) là một làng như vậy. Đọc văn chương Hồng Nhu, Toan Ánh, tôi biết đến làng Mỹ Lợi với những tập tục thú vị như “chợ người âm”, “Lễ hội ăn mày”, gái trai ngư phủ sau đám cưới hợp cẩn trên biển, anh chị miệng cắn con cá, bơi dính vào nhau, làm sao để cá không chết... Miền quê ấy trong tôi như một vùng huyền thoại.

(TTH) - 1. Huế là một hiện tượng đặc biệt trong lịch sử phát triển đô thị Việt Nam: từ một vùng đất biên viễn nổi danh là xứ “Ô Châu ác địa” biến thành một trung tâm đô thị và văn minh mới của người Việt trên con đường Nam tiến từ thế kỷ 17 -18, trở thành kinh đô của đất nước thống nhất trong suốt thời Nguyễn ở thế 19 và nửa đầu thế kỷ 20, rồi thành cố đô cuối cùng còn được bảo lưu nguyên vẹn nhất tại Việt Nam.

(TTH) - Ngày 18/3/2010, tại Hà Nội, Hội Bảo vệ Thiên nhiên và Môi trường Việt Nam (VACNE) tổ chức hội thảo Vinh danh Cây di sản Việt Nam. Việc tổ chức công nhận Cây di sản Việt Nam còn có ý nghĩa bảo vệ đa dạng sinh học, hưởng ứng Năm Quốc tế Đa dạng Sinh học 2010.

(TTH) - Tượng bằng vàng thời Nguyễn rất hiếm. Suốt 30 năm nghiên cứu, tôi chưa hề gặp pho tượng nào. Trên tạp chí của Hội đô thành hiếu cổ (BAVH) số tháng 4/1915, có giới thiệu một pho tượng hổ bằng vàng gọi là phù tín, được lưu giữ trong điện Cần Chánh dưới triều Duy Tân (1907 - 1916). Tượng hổ này gồm hai nửa ghép lại; mỗi khi ra khỏi cung, nhà vua mang theo một nửa pho tượng; khi trở về, vua đưa nửa này ráp với nửa còn lại ở trong cung, nếu hai nửa trùng khít với nhau thì cửa cung mới được mở.

(TTH) - Cuối tháng 9/2010, Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch có quyết định đồng ý về việc cho phép Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế tổ chức đem 81 bộ hiện vật, gồm 165 hiện vật đi Hàn Quốc để thực hiện cuộc triển lãm “Báu vật triều Nguyễn ở Việt Nam”. Bằng sự độc đáo riêng của mình, mỗi bộ hiện vật này sẽ là một câu chuyện thú vị kể về cuộc sống hằng ngày ở chốn cấm cung của vương triều Nguyễn một thời.

(TTH) - Nhân Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam lần đầu tiên công bố hàng chục bảo vật hoàng cung triều Nguyễn, tượng trưng cho vương triều tối thượng như: ngọc tỷ truyền quốc, kim ấn, bảo kiếm...

(TTH) - Với chủ đề “Baekje - giấc mơ từ 700 năm”, từ ngày 18/9 đến 17/10/2010, một festival văn hóa được tổ chức tại Baekje (Bách Tế Hàn Quốc). Đây là một sự kiện văn hóa lớn của xứ sở kim chi, sự kiện thu hút sự tham gia của nhiều thành phố lịch sử trên thế giới. Theo báo giới Hàn Quốc, sự kiện này dự kiến sẽ thu hút 2,6 triệu lượt khách du lịch. TP Huế, đại diện cho một thành phố lịch sử tiêu biểu ở Việt Nam cũng đã thực hiện một không gian triển lãm tại Festival này.

(TTH) - Năm 1796, khi Ngô Thời Nhậm làm quan ở Phú Xuân thường theo hầu xa giá vua Cảnh Thịnh Nguyễn Quang Toản trong các chuyến nhà vua đi thuyền để tham quan các thắng tích ở Phú Xuân hoặc duyệt xét sự bố phòng quân sự những nơi hiểm yếu. Chuyến đi nào Ngô Thời Nhậm cũng làm thơ phụng ký và những bài thơ ấy làm thành tập thơ Thu cận dương ngôn. Trong tập này có bài Thị ngự chu quá hà trung hồi, cung ký (hầu thuyền ngự qua phá hà trung, kính ghi).

(TTH) - Trong quần thể di tích Cố đô Huế - Di sản Văn hóa Thế giới, cụm di tích lăng tẩm của các vua nhà Nguyễn là một bộ phận quan trọng không thể tách rời. Cùng với cụm di tích thành lũy, cung điện, đền đài, miếu vũ, phủ đệ của triều Nguyễn ở hạ lưu sông Hương; cụm di tích lăng tẩm của các vua Nguyễn ở khu vực thượng nguồn đã góp phần tạo nên diện mạo của Huế - đô thị di sản, đồng thời cũng là một bộ phận cấu thành tổng thể môi trường cảnh quan đặc sắc của Huế.

(TTH) - Nhớ cách nay không lâu, tôi đọc được trên mạng internet một ý kiến đặt vấn đề khá hay, rằng nói đến Huế người ta thường chú ý tới các đề tài có chất “văn”, như nhã nhạc, kiến trúc, ẩm thực, phục trang…nhưng là một kinh đô hơn trăm năm, Huế không thể tồn tại nhờ vào văn sách mà còn phải có võ công. Huế cũng là đất võ.

(TTH) - Chớm thu. Buổi sáng chủ nhật, tôi cùng lão nhà văn Nguyễn Quang Hà loanh quanh một vòng khắp Huế, rồi ghé lại An Lăng như một sự thôi thúc nào đó rất khó tả. Một cảm giác lạ. Giữa phố xá chật chội và ồn ào, khu lăng mộ vua Dục Đức, Thành Thái và Duy Tân lại vô cùng vắng vẻ. Thiếu hẳn bóng dáng những khách du lịch và sự đông đúc thường thấy ở những di tích lăng tẩm Huế.

(TTH) - Cây Ngô đồng không trồng mà mọc/ Gái chưa chồng anh chọc anh chơi

(TTH) - Tại TP Huế, chúng tôi vừa tiếp cận được năm bản “chế” và “sắc”(*) bằng chữ Hán của triều đình Huế ban cho con cháu cụ Phan Thanh Giản. Các văn bản đều trong tình trạng tương đối nguyên vẹn, bằng giấy “Long đằng” nền vàng, hình nền vẽ rồng, ẩn trong mây nhũ bạc, chữ và ấn son đều còn rất rõ nét.

(TTH) - Bo..o..o..ng…Bo..o..o..ng…Giữa chốn u tịch của núi rừng, khách bỗng ngẩn ngơ lòng khi nghe từng tiếng chuông trầm ấm thong thả rơi vào không gian. Đó là tiếng chuông Hoà Bình cất lên từ đỉnh núi Ngũ Phong ở thôn Ngũ Tây - TP Huế.