Di sản văn hóa

(TTH) - Nhân Đại lễ 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam lần đầu tiên công bố hàng chục bảo vật hoàng cung triều Nguyễn, tượng trưng cho vương triều tối thượng như: ngọc tỷ truyền quốc, kim ấn, bảo kiếm...

(TTH) - Với chủ đề “Baekje - giấc mơ từ 700 năm”, từ ngày 18/9 đến 17/10/2010, một festival văn hóa được tổ chức tại Baekje (Bách Tế Hàn Quốc). Đây là một sự kiện văn hóa lớn của xứ sở kim chi, sự kiện thu hút sự tham gia của nhiều thành phố lịch sử trên thế giới. Theo báo giới Hàn Quốc, sự kiện này dự kiến sẽ thu hút 2,6 triệu lượt khách du lịch. TP Huế, đại diện cho một thành phố lịch sử tiêu biểu ở Việt Nam cũng đã thực hiện một không gian triển lãm tại Festival này.

(TTH) - Năm 1796, khi Ngô Thời Nhậm làm quan ở Phú Xuân thường theo hầu xa giá vua Cảnh Thịnh Nguyễn Quang Toản trong các chuyến nhà vua đi thuyền để tham quan các thắng tích ở Phú Xuân hoặc duyệt xét sự bố phòng quân sự những nơi hiểm yếu. Chuyến đi nào Ngô Thời Nhậm cũng làm thơ phụng ký và những bài thơ ấy làm thành tập thơ Thu cận dương ngôn. Trong tập này có bài Thị ngự chu quá hà trung hồi, cung ký (hầu thuyền ngự qua phá hà trung, kính ghi).

(TTH) - Trong quần thể di tích Cố đô Huế - Di sản Văn hóa Thế giới, cụm di tích lăng tẩm của các vua nhà Nguyễn là một bộ phận quan trọng không thể tách rời. Cùng với cụm di tích thành lũy, cung điện, đền đài, miếu vũ, phủ đệ của triều Nguyễn ở hạ lưu sông Hương; cụm di tích lăng tẩm của các vua Nguyễn ở khu vực thượng nguồn đã góp phần tạo nên diện mạo của Huế - đô thị di sản, đồng thời cũng là một bộ phận cấu thành tổng thể môi trường cảnh quan đặc sắc của Huế.

(TTH) - Nhớ cách nay không lâu, tôi đọc được trên mạng internet một ý kiến đặt vấn đề khá hay, rằng nói đến Huế người ta thường chú ý tới các đề tài có chất “văn”, như nhã nhạc, kiến trúc, ẩm thực, phục trang…nhưng là một kinh đô hơn trăm năm, Huế không thể tồn tại nhờ vào văn sách mà còn phải có võ công. Huế cũng là đất võ.

(TTH) - Chớm thu. Buổi sáng chủ nhật, tôi cùng lão nhà văn Nguyễn Quang Hà loanh quanh một vòng khắp Huế, rồi ghé lại An Lăng như một sự thôi thúc nào đó rất khó tả. Một cảm giác lạ. Giữa phố xá chật chội và ồn ào, khu lăng mộ vua Dục Đức, Thành Thái và Duy Tân lại vô cùng vắng vẻ. Thiếu hẳn bóng dáng những khách du lịch và sự đông đúc thường thấy ở những di tích lăng tẩm Huế.

(TTH) - Cây Ngô đồng không trồng mà mọc/ Gái chưa chồng anh chọc anh chơi

(TTH) - Tại TP Huế, chúng tôi vừa tiếp cận được năm bản “chế” và “sắc”(*) bằng chữ Hán của triều đình Huế ban cho con cháu cụ Phan Thanh Giản. Các văn bản đều trong tình trạng tương đối nguyên vẹn, bằng giấy “Long đằng” nền vàng, hình nền vẽ rồng, ẩn trong mây nhũ bạc, chữ và ấn son đều còn rất rõ nét.

(TTH) - Bo..o..o..ng…Bo..o..o..ng…Giữa chốn u tịch của núi rừng, khách bỗng ngẩn ngơ lòng khi nghe từng tiếng chuông trầm ấm thong thả rơi vào không gian. Đó là tiếng chuông Hoà Bình cất lên từ đỉnh núi Ngũ Phong ở thôn Ngũ Tây - TP Huế.

(TTH) - Trong số 13 vua Nguyễn, vua Tự Đức là người uyên thâm nhất về nền học vấn Đông phương, nhất là nho học. Vua giỏi cả về sử học, triết học, văn hóa nghệ thuật và đặc biệt là thơ văn. Vua đã để lại 600 bài văn và 4000 bài thơ chữ Hán và khoảng 100 bài thơ chữ Nôm.

(TTH) - Lịch sử vẫn có những quyết định mang tính bước ngoặt. Tôi nghĩ, thời điểm năm 1626, khi hạ quyết tâm dời lỵ sở từ Dinh Cát, Thuận Châu (Quảng Trị) vào Phước Yên, Hoá Châu (Thừa Thiên Huế), chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên hẳn phải có rất nhiều trăn trở và băn khoăn.

(TTH) - Hai từ Gia Hội do vua Minh Mạng đặt từ năm 1837. Buổi đầu tiên cầu làm bằng gỗ, đến năm 1904, vua Thành Thái cho xây bằng đá dài 67 thước (1). Trước nữa, cầu có tên là An Hội. Có lẽ vì ở đầu cầu phía tây hồi xưa có đền An Hội chăng (?).

(TTH) - Nói đến sản phẩm đặc sắc của các làng nghề truyền thống ở Huế, có lẽ nón lá được nhiều người biết đến hơn cả. Bởi hàng trăm năm nay, nón lá không chỉ là vật dụng thân thiết che nắng, che mưa gắn bó với đời sống hàng ngày của mỗi người dân Huế, mà hơn thế, nó đã trở thành một đặc sản văn hóa “nón bài thơ” gắn với hình tượng của người con gái Huế.

(TTH) - Toạ lạc bên bờ sông An Cựu, cổng chính xoay về hướng Nam trên đường Phan Đình Phùng, cổng hậu (nay trở thành như cổng chính vào ra cung) nằm trên đường Nguyễn Huệ, số 78A, gần Dòng chúa Cứu thế.