ClockThứ Tư, 03/10/2012 05:49

Người Huế ở Phước Long

HNN - Đứng ở bất kỳ một đỉnh cao nào đó bao quát tầm nhìn, chúng tôi có cảm nhận như Phước Long được ôm ấp bởi màu xanh của rừng. Bạt ngàn cao su và điều. Những cây công nghiệp sang trọng trên một nền đất bazan thẫm đen đã đưa lại sự trù phú cho vùng đất này.

Người Huế có mặt ở Phước Long rầm rộ nhất vào 2 thời điểm – trước giải phóng, những năm 1957, 1958 - thời kỳ di dân của chế độ Ngô Đình Diệm. Và những năm 1977, sau ngày đất nước thống nhất. Người Huế ở Phước Long chủ yếu là di cư tự do. Từ đó về sau, những thông tin tốt lành về một vùng đất rộng, trù phú và màu mỡ đã kéo chân nhiều người Huế đến đây. Không rầm rộ mà từ từ. Để bây giờ, người ta ước tính có khoảng 20% người Huế ở Phước Long. Có những khu vực tuyền là người Huế.

 

Xưởng điều ở Phước Long

Nơi đầu tiên khi đặt chân đến Phước Long, chúng tôi tìm đến là nhà bác Hồ Cường, Phó Chủ tịch Hội Đồng hương Huế ở Phước Long. Rất nhiều nơi ở vùng miền Đông Nam bộ có ban liên lạc hội đồng hương người Huế. Nhưng với tư cách là một hội xã hội được chính quyền cấp phép hoạt động thì rất ít, trong đó có Phước Long. Hội Đồng hương Huế ở thị xã Phước Long đã nhận được bằng khen của UBND tỉnh Bình Phước về hoạt động xã hội của hội.

Bữa cơm tối đầu tiên trong cái se lạnh của vùng khí hậu cận Tây Nguyên ở miền Đông Nam bộ làm ấm lòng người. Như chúng tôi đã nói, những người Huế đến Phước Long sau 1975 là di cư tự do nên phần lớn là từ hai bàn tay trắng. Vì khổ mà đi, vì nghèo mà đi. Có những cuộc di cư đầy nước mắt.
 
Bây giờ thì đời sống của cộng đồng người Huế tốt hơn gấp ngàn lần. Thị xã Phước Long cũng mới thành lập chưa lâu nên người dân chủ yếu sống dựa vào rừng, vào vườn. Một logíc hiển nhiên của vùng đất này là những người di cư càng sớm thì có càng nhiều đất, mà càng nhiều đất thì càng khấm khá. Đến Phước Long tìm hiểu về cộng đồng người Huế, chúng tôi mới biết điều này – được làm nông dân ở vùng đất này không dễ. Một héc ta cao su ở vùng ven thị xã có thể chuyển nhượng trên dưới 800 triệu đồng. Ở sâu chừng mươi, mười lăm cây số, một ha điều giá cũng 350 đến 400 triệu. Cứ thế nhân lên. Những gia đình có 5 – 10 ha, thậm chí vài chục ha không hiếm. Vì thế cách sinh hoạt và phong cách giao tiếp của người nông dân Phước Long cũng nhuốm màu thành thị. Thị thành nhưng vẫn giữ được sự mộc mạc của người dân quê cũng là điều đáng trân trọng.
 
Có ai đó nói rằng người Huế, đất Huế cứ trầm trầm, nhưng ở Phước Long chúng tôi biết rằng người Huế rất năng động và nắm bắt cơ hội rất nhanh. Ở thị xã Phước Long có đến 17 doanh nghiệp hoạt động ở lĩnh vực xây dựng do người Huế làm chủ. Việc chia tách huyện đã tạo ra nhiều việc làm và cơ hội cho các doanh nghiệp phát triển. Có những doanh nghiệp hoạt động ở lĩnh vực sản xuất kinh doanh hạt điều vào hạng đầu bảng ở thị xã Phước Long cũng là người Huế.
 
Hội đồng hương Huế ở Phước Long là hội thành lập sớm nhất ở tỉnh Bình Phước, trước cả Ban liên lạc Hội Đồng hương Huế của tỉnh Bình Phước. Cứ 3 năm, hội đồng hương lại tiến hành tổ chức đại hội một lần và hoạt động rất qui củ. Lần đại hội gần nhất trong năm nay, các bức tranh về Huế do tỉnh Thừa Thiên Huế trao tặng đã được đem đấu giá, thu được 26 triệu đồng làm quỹ hội.
 
Những ngày ở Phước Long, chúng tôi cảm nhận đầy đủ những tình cảm của người dân Huế hướng về quê hương, nguồn cội. Ngôi đình làng của làng Thủ Lễ cũng được xây dựng ở đây. Khi biết chúng tôi đến để thực hiện các tập phim về người Huế ở xa quê, đến đâu, bà con cũng tập hợp rất đông, tay bắt mặt mừng. Rất nhiều thông tin chúng tôi thu nhận được từ những cuộc gặp gỡ như thế này.

Lê Phương

ĐÁNH GIÁ
Hãy trở thành người đầu tiên đánh giá cho bài viết này!
  Nội dung góp ý

BẠN CÓ THỂ QUAN TÂM

Phong Điền mở rộng cơ hội đi lao động nước ngoài

Chương trình đưa người lao động đi làm việc ở nước ngoài đang mở ra cơ hội việc làm, nâng cao thu nhập cho thanh niên phường Phong Điền. Không chỉ tích lũy vốn, nhiều người còn có thêm kiến thức, kỹ năng, kinh nghiệm để lập nghiệp khi trở về quê nhà.

Phong Điền mở rộng cơ hội đi lao động nước ngoài
Già làng nặng lòng với văn hóa Tà Ôi

Với vốn hiểu biết phong phú về văn hóa Tà Ôi, nhiều năm qua, già làng Ra Pát Trình (tên khác là Lê Văn Trình), ở thôn Ka Vin, xã A Lưới 4, TP. Huế, luôn tận tâm gìn giữ những giá trị văn hóa, kiến trúc và mỹ thuật gắn với nhà Roong - ngôi nhà làng truyền thống của đồng bào Tà Ôi. Ông là tấm gương tiêu biểu trong công tác bảo tồn, trao truyền văn hóa truyền thống ở vùng A Lưới.

Già làng nặng lòng với văn hóa Tà Ôi
Thay đổi từ nếp nghĩ

Một trong những tin được nhiều người chú ý trong những ngày gần đây là việc UBND phường Thuận An thông báo đóng cửa các nghĩa trang trên địa bàn, cấm chôn cất và xây dựng lăng mộ kể từ sau ngày 31/10/2026. Trước đó, UBND xã Phú Vinh, nơi có khu nghĩa địa An Bằng với 4.500 lăng mộ cũng triển khai việc siết chặt việc xây dựng lăng mộ xa hoa. Các động thái này nhằm thực hiện quy hoạch sử dụng đất, quy hoạch xây dựng, định hướng phát triển đô thị và quản lý nghĩa trang tập trung.

Thay đổi từ nếp nghĩ
Lan tỏa mô hình “Tiếng trống học bài”

Từ một phong trào có quy mô nhỏ, “Tiếng trống học bài” đang được xã Vinh Lộc nhân rộng ra toàn địa bàn. Không chỉ nhắc học sinh ngồi vào bàn học mỗi tối, phong trào còn vận động mỗi gia đình, khu dân cư tạo không gian yên tĩnh, vun đắp ý thức học tập cho thế hệ trẻ.

Lan tỏa mô hình “Tiếng trống học bài”
Bình đẳng bắt đầu từ sự sẻ chia

Bình đẳng giới không chỉ thể hiện qua những chủ trương, chính sách mà còn bắt đầu từ sự sẻ chia trách nhiệm trong gia đình, tôn trọng tiếng nói và tạo cơ hội phát triển cho mỗi người. Tại Huế, những thay đổi trong nếp sống gia đình cùng sự hỗ trợ của các cấp Hội Liên hiệp Phụ nữ (LHPN) đang giúp phụ nữ có thêm điều kiện phát huy năng lực, tự chủ kinh tế và tham gia các hoạt động cộng đồng.

Bình đẳng bắt đầu từ sự sẻ chia

TIN MỚI

Return to top