Thông tin văn hóa

Dừng chân tại chợ Đại Lộc (xã Điền Lộc, huyện Phong Điền) bác xe thồ bảo: “Chù (chú) ợ (ở) chỗ khác tởi (tới) à”- “Bác ở mô?”- “Tui ợ Tầng (Tân) Hổi (Hội)”. Cách nói khác lạ khiến tôi thắc mắc.

Đường làng quê của tôi bây chừ đã bê tông hóa hết, sạch sẽ và thẳng thớm hẳn.

Nhắc con cháu nhớ về các điều hương ước đã ghi không phải để khư khư cố giữ lệ xưa, mà đó là cách mà người làng Thanh Thủy Thượng...

Theo quan niệm của người Huế, người “đạp đất” được coi như sứ giả của gia đình và thời nay còn bao gồm cả cơ quan, doanh nghiệp.

Cảnh sắc chùa Huế, không khí cầu nguyện ở chùa Huế mang nét riêng hiếm gặp ở thời hiện đại.

Hoài niệm rất riêng về Tết xưa vẫn luôn tồn tại trong các phủ xưa.

Khác với những năm trước, không gian hội xuân năm nay được trang trí ở công viên Lý Tự Trọng đậm chất làng quê.

Hãy hình dung trong mưa Huế có vô số giọt mực của hoài niệm, chúng sẽ viết gì trên mặt gương thu nhận của hàng triệu tấm lòng...

Ngày Thơ Việt Nam lần thứ 15 năm 2017 diễn ra đúng rằm tháng Giêng năm Đinh Đậu (ngày 11/2) sẽ có nhiều đổi mới về nội dung và hình thức.

Triển lãm gồm 79 bức ảnh xưa và nay, trong đó có 32 bức ảnh tư liệu ghi lại những góc nhìn về các khía cạnh của cuộc sống, những hơi thở, sắc màu của thiên nhiên...

Gần đây, đi trên đường phố, ta thấy những hàng chữ điện tử chạy trong một số bảng quảng cáo ven đường như thế này: “ Nhường nhịn khi tham gia giao thông là biểu hiện văn hóa”.

Mỗi vùng, miền đều có tiếng nói riêng, là “cánh cửa” mở ra sắc thái văn hóa cho cả cộng đồng xã hội trên cùng một xứ sở.

Khi tìm hiểu về phương ngữ Quảng Nam chúng tôi chợt nhận ra giọng nói người Huế láng giềng có rất nhiều mối quan hệ trong lịch sử xa xưa cho đến thời hiện đại.

Gà trắng (tiếng Pa Cô là “ả ổi cờ lỏ”), gắn với bao huyền tích trong tâm thức đồng bào A Lưới.

Đây là một hoạt động nhằm tái hiện nghi lễ xưa của dân tộc Việt Nam nói chung, triều đình nhà Nguyễn nói riêng, tạo điểm nhấn trong chuỗi hoạt động văn hóa, du lịch mừng Xuân Đinh Dậu 2017.