Đời sống văn hóa

(TTH) - Huế mưa! Mưa trúng lễ. Mưa bảo tôi buồn. Mưa bảo đã lâu rồi nhà mình chẳng có ngày nghỉ chung.

(TTH) - Cuối cùng, câu chuyện thu phí vào Hội An và cách triển khai chưa hợp lý, dẫn đến những bất đồng cho du khách khi vào thăm phố cổ của những người thực thi có vẻ cũng được hoá giải sau lời xin lỗi và những ứng xử rốt ráo của lãnh đạo thành phố này. Bài học nhãn tiền ở đây không chỉ là cách thức truyền đạt mà còn là sự thấu hiểu và trách nhiệm đối với di sản trước mọi vấn đề. Có như vậy, mới không làm xấu và làm mất đi những gì đã được dày công tạo dựng cho hình ảnh và nhiều hơn, là chiều sâu của di sản trong dòng chảy đời sống.

(TTH) - 1. Cha bạn thân tôi là một người làm nghề khí tượng thủy văn từng làm việc ở quần đảo Hoàng Sa. Bây giờ đã vào tuổi bát tuần nhưng ký ức về những ngày ở đảo của ông hầu như vẫn còn nguyên vẹn để mỗi lần nhắc đến biển đảo, giọng ông cứ nghèn nghẹn: “Khi ra làm việc ở đảo, công việc chính của tui là thả bong bóng để đo tọa độ. Là nông dân, vốn quen trồng trọt nên tui mang theo cả những thứ giống rau như cải, ngò... ra gieo ở đảo để cải thiện bữa ăn. Những giống rau này đều đâm chồi, xanh lá rất tốt... Ở đảo còn có một ngôi miếu thờ một nữ thần giống Phật Bà Quan Âm. Cứ đến đêm rằm và mồng một hàng tháng anh em tui đều nấu chè, xôi để cúng ở ngôi miếu này một cách thành kính...”

(TTH) - Theo nhà sử học Katharine Antolini, ngay từ những năm 1850, Ann Maria Reeves Jarvis, một người phụ nữ ở bang West Virginia - Mỹ đã tổ chức các câu lạc bộ Ngày Của Mẹ (Mother’s Day) để cố gắng giảm tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh.

(TTH) - Chiều thứ bảy, như bao thứ bảy khác, chắc Chiến sẽ về. Từ trưa, anh Ba đã bồn chồn ngóng con. Đang nằm trên giường, nghe tiếng xe máy chạy trên đường làng, anh liền nhổm dậy, nheo mắt nhìn qua cửa, nhìn đến khi chiếc xe lướt qua ngõ nhà mình cuốn theo lớp bụi mù mới thôi. Bữa trưa có món canh cua rau đay, anh rất thích nhưng chỉ và được lưng chén cơm rồi chống đũa nhìn mông lung ra khoảng sân đầy nắng. Tôi bảo: “Chiều nó còn làm việc, giờ chưa về đâu”. Anh ừ ừ, ngồi lặng nhìn tôi dọn mâm. Đón ly nước từ tay tôi, anh nói: “Bữa nay, nhất định anh nói chuyện với Chiến”. Chẳng nhớ đã bao lần anh không thực hiện được ý định ấy. Và mỗi lần lỡ hẹn với chính mình, anh lại day dứt, mất ngủ.

(TTH) - Lắng nghe vũ khúc mưa trên mái ngói. Gót chân nhỏ xíu của những thiên thần mưa chạm khẽ lên mái ngói đã rêu phong phủ màu thời gian bật lên những thanh âm ấm áp mềm như nhung chứ không rổn rảng, long cong như giẫm lên mái tôn và cũng không lộp bộp như đổ trên mái bằng. Mưa hàng nối hàng như những dòng kẻ khuôn nhạc vắt ngang trời. Mưa nắm tay nhau múa xoay vòng, xoay vòng. Tiếng mưa hát đan vào song cửa sổ nơi nó ngồi. Vài sợi gió mỏng manh gom cái se lạnh của mưa như những mũi kim châm vào da thịt khiến nó thoáng rùng mình. Vì lạnh hay là bởi mưa đánh thức những hạt mầm nỗi nhớ khẽ cựa mình nứt vỏ. Mưa giăng đầy phố và nhớ giăng đầy lòng.

(TTH) - Dọc tháng năm tuổi thơ, con thường hát mãi câu ca: “Trời nóng bức gió từ tay mẹ, con ngủ ngon./ Trời giá rét cũng vòng tay mẹ, ủ ấm con”. Lắm lúc con của mẹ còn ê a những ca từ mượt mà, lắng sâu ấy lẫn trong tiếng cợt đùa vô cảm. Để đến một ngày con mới biết đôi bàn tay gầy gầy, xương xương hằng đêm xoa dọc lưng con đó, nó thô ráp, hụt hao nhưng lại êm dịu và bao la quá chừng…

(TTH) - Góp phần làm tỏa sáng vẻ đẹp của mảnh đất và con người xứ Huế, đồng thời, làm phong phú nền văn hóa Việt Nam, Nhà Xuất bản Thuận Hóa không ngừng định hướng, lựa chọn cho ra đời những ấn phẩm được bạn đọc đánh giá cao.

(TTH) - Mỗi năm tôi về Huế ít nhất một lần, thông thường là vào ngày Vu Lan của rằm tháng Bảy. Còn nếu không, năm nào cũng đôi ba bận vì những gì gắn với cuộc đời tôi đều đang ở Huế. Tôi luôn tự nhủ với lòng mình theo kiểu Trần Kiêm Đoàn là cứ về dày dày để sau này tuổi già sức yếu thì về sưa sưa hơn

(TTH) - Một chiều nắng đẹp, tại Khách sạn Century bên bờ sông Hương thanh lịch, các thành viên hội Hữu nghị Việt - Nga Thừa Thiên Huế đã đón tiếp đoàn 15 trẻ em cùng 2 giáo viên của Trung tâm Giáo dưỡng dành cho trẻ mồ côi, không nơi nương tựa và khuyết tật mang tên “Ngôi nhà của chúng ta”, thành phố Mát-cơ-va, Liên bang Nga đến thăm Huế với tình cảm thân thiết, nồng ấm.

(TTH) - Đường Lịch Đợi, cái tên nghe là lạ và địa hình cũng lạ. Đó là một con đường quanh co bàn cờ mà lại trên đồi dưới ruộng... Nhà mình ở ngay dưới chân con đường này; tiếng là ở phố nhưng xóm được đặt tên là xóm Ruộng vì ngay cạnh cánh đồng Bàu Vá luôn xanh tươi và thoảng hương thơm của rau răm, rau thơm, rau ngổ rồi mùi lúa chín... Thú vị nhất là khi mà nhiều làng quê những rặng tre xanh đã bị phá hết để làm đường bê tông thì ở ngay chính phố nơi mình ở vẫn còn những rặng tre già gần gụi.

(TTH) - Thế hệ của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và những người bạn thật sự là thế hệ kim cương của nền văn học nghệ thuật nước nhà, điều đó khó ai có thể bàn cãi. Ở Gác Trịnh một năm, tôi nhận ra không chỉ có thế, những người bạn ấy đã cư xử với nhau rất mực trân quý, khiến tôi nhiều lần phải đứng sững lại vì quá cảm động.

(TTH) - Tôi sinh ra và lớn lên ở vùng quê, cuộc sống gắn liền với cái giếng làng. Giếng đã trở thành mạch sống cho bao người từ ăn uống, tắm gội… cho đến giặt giũ áo quần. Thời ấy, bất cứ chuyện gì xảy ra trong làng, mọi người đều biết cả vì giếng làng luôn là nơi khởi nguồn những câu chuyện vui buồn của cả làng trên, xóm dưới. Giếng làng luôn gần gũi với mọi người, song luôn được mọi người kính trọng và bảo vệ nghiêm ngặt, bởi cho rằng mạch giếng tốt không phải nơi nào cũng có, hay chuyện đặt vị trí giếng cho cả làng cũng đã được người xưa nghiên cứu rất kỹ về phong thủy, địa lý. Ở làng tôi, hễ nhà nào có đám tang, nếu quan tài đi qua giếng làng, ắt có người ra giếng dùng tấm gót để che miệng giếng tránh uế tạp cho giếng làng…

(TTH) - Ngày xưa - vào độ này, người trong Quảng ra, người dưới quê lên cứ gánh hàng đi bán rong khắp nơi. Hàng hóa của mấy người trong kia ra đa số là bánh tráng, cá khô nên người ta gánh khá nhẹ nhàng. Riêng mấy người bán nước mắm hay ruốc thì gánh hai đầu gióng hai cái ghè khá to nhưng cũng chưa phải là hai cái lu. Loại ghè người bán cốm hay gánh chỉ có thể to như hai cái ghè đậu hũ. Những người này họ ít vào các hang cùng ngõ hẻm do hàng hóa nặng nên chủ yếu buôn bán ở các chợ hay mấy ngã tư, ngã ba. Trong những người bán hàng rong quanh Huế có những người bán cốm từ An Thuận gánh lên mà người ta hay gọi là cốm hai lu.

(TTH.VN) - Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế cho biết, Lễ tế Xã Tắc năm 2014 sẽ chính thức diễn ra từ 1h00 đến 02h00 rạng sáng ngày 18/3/2014 (nhằm ngày 18/2/2013 Âm lịch).