ClockThứ Năm, 06/05/2021 13:15

Tôn vinh không khéo thành… “báng bổ”

HNN - Nhân chuyến công tác mới đây, chúng tôi được người quen đưa đến tham quan, vãng cảnh một ngôi đền thờ “Bà chúa Thượng ngàn” nổi tiếng linh thiêng và đã được công nhận di tích lịch sử- văn hóa ở một tỉnh vùng núi phía bắc.

Nhiều “giá” cùng hầu một lúc khiến âm thanh rất bừa bộn, phản cảm

Nghe gọi là đền, tôi cứ tưởng đó chỉ là một công trình nhỏ như các đền, miếu mà mình vẫn thường thấy. Ai dè, đó là cả một quần thể công trình lớp lang, hoành  tráng.

40 tỷ là thông tin chúng tôi được biết về kinh phí xây dựng ngôi đền thực hiện theo mô hình xã hội hóa. Ngoài ngôi chính điện rộng lớn nguy nga, trong khuôn viên đền thờ còn có nhiều công trình phụ trợ đều được xây cất đàng hoàng, chắc chắn. Chỉ riêng chiếc lò hóa vàng cũng đã to vật vã và kiến trúc cũng được chăm chút khá kỹ.

Theo truyền thống, chúng tôi được dẫn vào dâng lễ trong chánh điện. Án thờ rất nhiều, sơn son thếp vàng rạng rỡ. Trong điện, cùng một lúc thấy đang diễn ra đồng thời 2 giá hầu sát cạnh nhau. Mà giá nào độc lập giá ấy, trống, đàn, sáo, nhị, xập xõa… cứ gọi là tưng bừng. Lại thêm hệ thống âm thanh bự chảng, công suất lớn. Bên này đàn bên kia đàn; bên này hát, bên kia hát; bên này nhảy, bên kia nhảy… Âm thanh hỗn loạn nhặng xị cả lên khiến người ngoài, và tôi chắc là cả không ít người trong đám “con nhang đệ tử” đang xì xụp vái lạy kia, không ai nghe được người ta hát cái gì.

Thường thì nội  dung các bài hát văn là để tụng ca, tôn vinh vẻ đẹp và thánh đức của các bậc thần linh, các Bà chúa Thượng ngàn… Nhưng trong bối cảnh ấy, trong bừa bộn thanh âm như vậy, không rõ các ngài có nghe được gì chăng, chứ những kẻ phàm trần mắt thịt thì tôi chắc mười phần bó tay cả mười. Thành ra, vào dâng lễ, nhưng cái rộn ràng của cảnh quan âm sắc nọ khiến ta rất khó để giữ được cái tâm thanh tịnh mà chiêm bái, nguyện cầu… Và nếu nhận xét thực lòng, cái cảnh nhiều giá hầu cùng “nhảy” một lúc như vậy, ý nghĩa tôn vinh tụng ca đâu chẳng thấy, chứ nhìn vào, nó như một cái gì đó nhộn nhạo, báng bổ rất… “tội nghiệp”.

Mang mối băn khoăn trao đổi với các vị trong hội đồng quản lý, các vị cũng đồng tình, nhưng than… khó. Bởi đôi khi người từ các nơi về, dù trùng giờ nhưng cũng phải chấp nhận chứ không cách nào khác, bởi nếu không bà con phải ở lại, chực chờ lâu, tốn kém (?!!). Thời đại 4.0, đăng ký không khó; hoặc cũng có thể hầu nhiều giá đồng thời, nhưng phần âm nhạc thì phải tính lại. Dứt khoát không nên cho nhiều dàn đồng loạt “hỗn tấu”, sẽ gây hiệu ứng ngược đối với sự tôn nghiêm cho địa chỉ văn hóa tâm linh.

Bài, ảnh: Thượng Bích

ĐÁNH GIÁ
Hãy trở thành người đầu tiên đánh giá cho bài viết này!
  Nội dung góp ý

BẠN CÓ THỂ QUAN TÂM

Miễn vé tham quan di tích Huế dịp 19/8 và 2/9

Trong hai ngày 19/8 và 2/9, công dân Việt Nam được miễn vé tham quan các điểm di tích do Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế quản lý. Đây là dịp để người dân trải nghiệm di sản Huế trong kỳ nghỉ lễ, đồng thời tìm hiểu những giá trị lịch sử, văn hóa của Cố đô.

Miễn vé tham quan di tích Huế dịp 19 8 và 2 9
Bảo đảm an ninh tại các điểm di tích

Chiều 7/8, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức Ngày hội Toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc, tổng kết kết quả triển khai phong trào trong thời gian qua và biểu dương các tập thể, cá nhân có thành tích xuất sắc. ​

Bảo đảm an ninh tại các điểm di tích
Người Pa Cô vui hội bên ngôi nhà Moong

Nhà Moong truyền thống là một loại hình kiến trúc dân gian độc đáo, gắn bó mật thiết với quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng người Pa Cô trên dãy Trường Sơn. Trong tiếng Pa Cô, Nhà Moong, hay còn gọi là Đung Moong, không đơn thuần là một ngôi nhà, mà là không gian chung, biểu tượng cho sự đoàn kết, gắn bó và tinh thần cộng đồng.

Người Pa Cô vui hội bên ngôi nhà Moong

TIN MỚI

Return to top